是我所化， 令发大心。 此等是我， 依止是世界，

常行陀事， 志乐于静， 舍大众愦闹， 不乐多所说。

如是诸等， 学习我法， 昼夜常一一， 为求佛故，

在娑婆世界、 下方空中住， 志念力固， 常勤求智慧，

说妙法， 其心无所畏。 我于伽耶城、 菩提树下坐，

得成最正觉， 转无上法錀。 尔乃教化之、 令初发心，

今皆住不退， 悉当得成佛。 我今说实语， 汝等一心信，

我从久远来、 教化是等众。

尔时、弥勒菩萨诃萨、及无数诸菩萨等，心生疑惑，怪未曾有，而作是念：“云何世尊于少时间、教化如是无量无边阿僧祇诸大菩萨，令住阿耨多罗三藐三菩提？”即白佛言：“世尊，如来为太时，于释，去伽耶城不远，坐于场，得成阿耨多罗三藐三菩提，从是已来，始过四十余年，世尊，云何于此少时、大作佛事，以佛势力，以佛功德，教化如是无量大菩萨众、当成阿耨多罗三藐三菩提？”

“世尊，此大菩萨众，假使有人，于千万亿劫、数不能尽，不得其边，斯等久远已来，于无量无边诸佛所、植诸善，成就菩萨，常修梵行。世尊，如此之事，世所难信。譬如有人、发黑，年二十五，指百岁人、言是我，其百岁人，亦指年少，言是我父，生育我等，是事难信。”

“佛亦如是，得已来，其实未久，而此大众诸菩萨等，已于无量千万亿劫，为佛故，勤行一一，善住无量百千万亿三昧，得大神通，久修梵行，善能次第习诸善法，巧于问答，人中之宝，一切世间甚为稀有。今日世尊方云，得佛时，初令发心，教化示导，令向阿耨多罗三藐三菩提，世尊得佛未久，乃能作此大功德事。我等虽复信佛随宜所说，佛所言、未曾虚妄，佛所知者，皆悉通达，然诸新发意菩萨，于佛灭后，若闻是语，或不信受、而起破法罪业因缘。惟、然，世尊，愿为解说，除我等疑，及未来世诸善男、闻此事已，亦不生疑。”

尔时弥勒菩萨重宣此义，而说偈言：

佛昔从释、 家近伽耶， 坐于菩提树， 尔来尚未久。

此诸佛等， 其数不可量， 久已行佛， 住于神通力，

善学菩萨， 不染世间法， 如莲华在， 从地而涌，

皆起恭敬心， 住于世尊前。 是事难思议， 云何而可信，

佛得甚近、 所成就甚多， 愿为除众疑， 如实分别说。

譬如少壮人， 年始二十五， 示人百岁， 发白而面皱，

是等我所生， 亦说是父， 父少而老， 举世所不信。