我今安汝， 勿得怀疑惧， 佛无不实语， 智慧不可量。

我常游诸国， 未曾见是众， 我于此众中、 乃不识一人，

如是诸菩萨， 神通大智力， 四方地震裂， 皆从中涌。

是诸大师等， 六万恒河沙， 俱来供养佛、 及护持是经。

悉

阿逸汝当知， 是诸大菩萨， 从无数劫来， 修习佛智慧，

世尊我昔来， 未曾见是事， 愿说其所从， 国土之名号。

忽然从地， 愿说其因缘。 今此之大会， 无量百千亿，

汝今信力， 住于忍善中， 昔所未闻法， 今皆当得闻。

如是诸大众， 若人行筹数， 过于恒沙劫， 犹不能尽知。

尔时释迦牟尼分诸佛、从无量千万亿他方国土来者，在于八方诸宝树下、师座上，结跏趺坐。其佛侍者，各各见是菩萨大众，于三千大千世界、四方、从地涌，住于虚空。各白其佛言：“世尊，此诸无量无边阿僧祇菩萨大众，从何所来？”尔时诸佛各告侍者：“诸善男，且待须臾，有菩萨诃萨、名曰弥勒，释迦牟尼佛之所授记，次后作佛，已问斯事，佛今答之，汝等自当因是得闻。”

是诸菩萨等， 皆知此事。 是诸菩萨众、 本末之因缘，

所得第一法， 甚叵分别， 如是今当说， 汝等一心听。

百万至一万、 一千及一百、 五十与一十、 乃至三二一、

其志念固， 有大忍辱力， 众生所乐见， 为从何所来。

一一诸菩萨、 所将诸眷属， 其数无有量， 如恒河沙等。

尔时世尊重宣此义，而说偈言：

一千一百等， 乃至一恒沙、 半及三四分、 亿万分之一，

尔时释迦牟尼佛告弥勒菩萨：“善哉、善哉，阿逸多，乃能问佛如是大事。汝等当共一心，被一一铠，发固意，如来今显发宣示诸佛智慧，诸佛自在神通之力，诸佛师奋迅之力，诸佛威猛大势之力。”

尔时世尊说此偈已，告弥勒菩萨：“我今于此大众、宣告汝等，阿逸多，是诸大菩萨诃萨，无量无数阿僧祇、从地涌，汝等昔所未见者，我于是娑婆世界、得阿耨多罗三藐三菩提已，教化示导是诸菩萨，调伏其心，令发意。此诸菩萨，皆于是娑婆世界之下、此界虚空中住，于诸经典，读诵通利，思惟分别、正忆念。阿逸多，是诸善男等，不乐在众、多有所说，常乐静、勤行一一，未曾休息。亦不依止人天而住。常乐智，无有障碍、亦常乐于诸佛之法，一心一一，求无上慧。”

尔时世尊重宣此义，而说偈言：

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是诸大威德、 一一菩萨众， 谁为其说法， 教化而成就。

无量德世尊， 惟愿决众疑。

从谁初发心， 称扬何佛法， 受持行谁经， 修习何佛。

千万那由他， 万亿诸弟， 乃至于半亿， 其数复过上。

将五万恒沙， 其数过于是。 四万及三万、 二万至一万、

或有大菩萨， 将六万恒沙， 如是诸大众， 一心求佛。

当一一一心， 我说此事， 勿得有疑悔， 佛智叵思议。

单己无眷属， 乐于独者， 俱来至佛所， 其数转过上。