，皆是一相、一，圣所称叹，能生净妙第一之乐。”

“舍利弗，如彼长者、初以三车诱引诸，然后但与大车，宝庄严，安隐第一，然彼长者无虚妄之咎。如来亦复如是、无有虚妄，初说三乘、引导众生，然后但以大乘而度脱之。何以故。如来有无量智慧、力无所畏诸法之藏，能与一切众生大乘之法，但不尽能受。”

“舍利弗，以是因缘，当知诸佛方便力故，于一佛乘、分别说三。”

佛重宣此义，而说偈言：

譬如长者、 有一大宅， 其宅久故， 而复顿敝，

堂舍危， 摧朽， 梁栋倾斜， 基陛隤毁，

墙圯坼， 泥涂褫落， 覆苫坠， 椽梠差脱，

周障屈曲， 杂秽充遍。 有五百人， 止住其中。

鸱枭雕鹫、 乌鹊鸠鸽、 蚖蛇蝮蝎， 蜈蚣蚰蜒，

守百足， 狖狸鼷鼠， 诸恶虫辈， 横驰走。

屎臭， 不净溢， 蜣螂诸虫、 而集其上。

狐狼野， 咀嚼践蹋， 哜啮死尸、 骨狼藉。

由是群狗、 竞来搏撮， 饥羸慞惶， 求。

斗诤摣掣， 啀喍嗥吠， 其舍恐怖， 变状如是。

皆有， 魑魅魍魉， 夜叉恶鬼， 啖人，

毒虫之属， 诸恶禽兽， 孚产生， 各自藏护。

夜叉竞来， 争取之， 之既饱， 恶心转炽，

斗诤之声， 甚可怖畏。 鸠槃荼鬼、 蹲踞土埵，

或时离地， 一尺二尺， 往返游行， 纵逸嬉戏，

捉狗两足， 扑令失声， 以脚加颈， 怖狗自乐。

复有诸鬼， 其长大， 形黑瘦， 常住其中，

发大恶声， 叫呼求。 复有诸鬼， 其咽如针。

复有诸鬼， 首如， 或人， 或复啖狗，

发蓬， 残害凶险， 饥渴所， 叫唤驰走。

夜叉饿鬼， 诸恶鸟兽， 饥急四向， 窥看窗牖，

如是诸难， 恐畏无量。 是朽故宅， 属于一人。

其人近， 未久之间， 于后舍宅， 忽然火起，

四面一时， 其炎俱炽。 栋梁椽、 爆声震裂，

摧折堕落， 墙崩倒。 诸鬼神等、 扬声大叫。

雕鹫诸鸟， 鸠槃荼等， 周章惶怖， 不能自。

恶兽毒虫， 藏窜孔， 毗舍阇鬼、 亦住其中，

薄福德故， 为火所， 共相残害， 饮血啖。

野之属， 并已前死， 诸大恶兽、 竞来啖，

臭烟烽烰， 四面充。 蜈蚣蚰蜒， 毒蛇之类，

为火所烧， 争走， 鸠槃荼鬼、 随取而。

又诸饿鬼， 上火燃， 饥渴恼， 周章闷走。

其宅如是、 甚可怖畏， 毒害火灾， 众难非一。

是时宅主， 在门外立， 闻有人言， 汝诸等，

先因游戏、 来此宅， 稚小无知， 娱乐著。

长者闻已， 惊火宅， 方宜救济， 令无烧害。