“善男！譬如有药，为咒所持，若有众生见、闻、同住，一切诸病皆得消灭。菩萨诃萨菩提心药亦复如是，一切善、智慧、方便、菩萨愿智共所摄持，若有众生见、闻、同住、忆念之者，诸烦恼病悉得除灭。

“善男！譬如有人，常持甘，其毕竟不变不坏。菩萨诃萨亦复如是，若常忆持菩提心，令愿智毕竟不坏。

“善男！如机关木人，若无有楔，即离散，不能运动。菩萨诃萨亦复如是，无菩提心，行即分散，不能成就一切佛法。

“善男！如转王，有沉香宝，名曰：象藏；若烧此香，王四兵悉腾虚空。菩萨诃萨菩提心香亦复如是，若发此意，即令菩萨一切善永三界，行如来智无为空中。“善男！譬如金刚，唯从金刚及金生，非余宝生。菩萨诃萨菩提心金刚亦复如是，唯从大悲救护众生金刚、一切智智殊胜境界金而生，非余众生善生。

“善男！譬如有树，名曰：无，不从生，而枝、叶、华、果悉皆繁茂。菩萨诃萨菩提心树亦复如是，无可得，而能长养一切智智神通大愿；枝、叶、华、果，扶疏荫映，普覆世间。

“善男！譬如金刚，非劣恶及以破所能容持，唯除全上妙之。菩提心金刚亦复如是，非下劣众生悭、嫉、破戒、懈怠、妄念、无智中所能容持，亦非退失殊胜志愿、散、恶觉众生中所能容持，唯除菩萨心宝。

“善男！譬如金刚，能穿众宝。菩提心金刚亦复如是，悉能穿彻一切法宝。

“善男！譬如金刚，能坏众山。菩提心金刚亦复如是，悉能摧坏诸邪见山。

“善男！譬如金刚，虽破不全，一切众宝犹不能及。菩提心金刚亦复如是，虽复志劣，少有亏损，犹胜一切二乘功德。

“善男！譬如金刚，虽有损缺，犹能除灭一切贫穷。菩提心金刚亦复如是，虽有损缺，不诸行，犹能舍离一切生死。

“善男！如小金刚，悉能破坏一切诸。菩提心金刚亦复如是，少境界，即破一切无知诸惑。

“善男！譬如金刚，非凡人所得。菩提心金刚亦复如是，非劣意众生之所能得。

“善男！譬如金刚，不识宝人不知其能、不得其用。菩提心金刚亦复如是，不知法人不了其能、不得其用。

“善男！譬如金刚，无能销灭。菩提心金刚亦复如是，一切诸法无能销灭。

“善男！如金刚杵，诸大力人皆不能持，唯除有大那罗延力。菩提之心亦复如是，一切二乘皆不能持，唯除菩萨广大因缘固善力。

“善男！譬如金刚，一切诸无能坏者，而能普坏一切诸，然其无所损减。菩提之心亦复如是，普于三世无数劫中，教化众生，修行苦行，声闻、缘觉所不能者咸能作之，然其毕竟无有疲厌亦无损坏。

“善男！譬如金刚，余不能持，唯金刚地之所能持。菩提之心亦复如是，声闻、缘觉皆不能持，唯除趣向萨婆若者。

“善男！如金刚，无有瑕缺用盛于，永不渗漏而于地。菩提心金刚亦复如是，盛善，永不渗漏，令诸趣。