刹海，见成正觉，佛众会，发菩萨大愿，修菩萨妙行，得菩萨解脱，然未能知菩萨所得普贤解脱门。何以故？菩萨普贤解脱门，如太虚空，如众生名，如三世海，如十方海，如法界海，无量无边。佛！菩萨普贤解脱门，与如来境界等。

“佛！我于佛刹微尘数劫，观菩萨无有厌足。如多人男女集会，递相染，起于无量妄想思觉。我亦如是，观菩萨一一孔，念念见无量无边广大世界安住、庄严、形状，有山、地、云、名、佛兴、场、众会，演修多罗，说、诸乘、方便、清净。又于菩萨一一孔，念念常见无边佛海，坐场，现神变，转法錀，说修多罗，恒不断绝。又于菩萨一一孔，见无边众生海住、形貌、作业、诸。又于菩萨一一孔，见三世诸菩萨无边行门，所谓：无边广大愿、无边差别地、无边波罗、无边往昔事、无边大慈门、无边大悲云、无边大喜心、无边摄取众生方便。

“佛！我于佛刹微尘数劫，念念如是观于菩萨一一孔，已所至而不重至，已所见而不重见，求其边际竟不可得，乃至见彼悉达太住于中、采女围绕。我以解脱力，观于菩萨一一孔，悉见三世法界中事。

“佛！我唯得此观察菩萨三昧海解脱。如诸菩萨诃萨，究竟无量诸方便海，为一切众生现随类，为一切众生说随乐行，于一一孔现无边相海；知诸法无为，知众生同虚空相无有分别，知佛神力同于如如，遍一切示现无边解脱境界；于一念中，能自在广大法界，游戏一切诸地法门。而我云何能知能说彼功德行？

“善男！此世界中，有佛母耶。汝诣彼问：菩萨云何修菩萨行，于诸世间无所染著，供养诸佛恒无休息，作菩萨业永不退转，离一切障碍、菩萨解脱不由于他，住一切菩萨，诣一切如来所，摄一切众生界，尽未来劫修菩萨行、发大乘愿，增长一切众生善常无休息？”

尔时，释迦瞿波女，重明此解脱义，承佛神力即说颂言：

“若有见菩萨，修行行，起善不善心，菩萨皆摄取。

乃往久远世，过百刹尘劫，有劫名清净，世界名光明。

此劫佛兴世，六十千万亿；最后天人主，号曰法幢灯。

彼佛涅槃后，有王名智山，统领阎浮提，一切无怨敌。

王有五百，端正能勇健，其悉清净，见者皆喜。

彼王及王，信心供养佛，护持其法藏，亦乐勤修法。

太名善光，离垢多方便，诸相皆圆满，见者无厌足。

五百亿人俱，家行学，勇猛一一，护持其佛法。

王都名智树，千亿城围绕；有林名静德，众宝所庄严。

善光住彼林，广宣佛正法，辩才智慧力，令众悉清净。

有时因乞，彼王都城，行止极安详，正知心不。

城中有居士，号曰善名称；我时为彼女，名为净日光。

时我于城中，遇见善光明，诸相极端严，其心生染著。

次乞至我门，我心增染，即解璎珞，并珠置钵中。

虽以染心，供养彼佛；二百五十劫，不堕三恶趣。

或生天王家，或作人王女，恒见善光明，妙相庄严。

此后所经劫，二百有五十，生于善现家，名为妙德。

时我见太，而生尊重心，愿得备瞻侍，幸蒙哀纳受。

我时与太，觐佛胜日，恭敬供养毕，即发菩提意。

于彼一劫中，六十亿如来，最后佛世尊，名为广大解。

于彼得净，了知诸法相，普见受生，永除颠倒心。

我得观菩萨，三昧境解脱，一念十方，不思议刹海。