乐著聚落，贪宅舍，常黑暗，受诸苦者；我为说法，令生厌离，令法满足，令依法住。作是念言：‘愿一切众生，悉不贪乐六聚落，速得离生死境界，究竟安住一切智城。’

“善男！若有众生行暗夜中，迷惑十方，于平坦路生险难想，于险难起平坦想，以为下，以下为，其心迷惑，生大苦恼。我以方便舒光照及，若者，示其门；若行者，示其路；度沟洫，示其桥梁；涉河海，与其船筏；乐观方者，示其险易安危之；休息者，示其城邑、、树之所。作是念言：‘如我于此照除夜暗，令诸世事悉得宣叙；愿我普于一切众生生死长夜、无明暗，以智慧光普皆照了。是诸众生无有智，想心见倒之所覆翳，无常常想，无乐乐想，无我我想，不净净想，固执著我人众生、蕴界法，迷惑因果，不识善恶，杀害众生，乃至邪见，不孝父母，不敬沙门及婆罗门，不知恶人，不识善人，贪著恶事，安住邪法，毁谤如来，坏正法錀，于诸菩萨呰辱伤害，轻大乘，断菩提心，于有恩人反加杀害，于无恩常怀怨结，毁谤贤圣，亲近恶伴，盗塔寺，作五逆罪，不久当堕三恶。愿我速以大智光明，破彼众生无明黑暗，令其疾发阿耨多罗三藐三菩提心。’既发心已，示普贤乘，开十力，亦示如来法王境界，亦示诸佛一切智城、诸佛所行、诸佛自在、诸佛成就、诸佛总持、一切诸佛共同一、一切诸佛平等之，令其安住。

“善男！一切众生，或病所缠，或老所侵，或苦贫穷，或遭祸难，或犯王法，临当受刑，无所依怙，生大怖畏；我皆救济，使得安隐。复作是念：‘愿我以法普摄众生，令其解脱一切烦恼、生老病死、忧悲苦患，近善知识，常行法施，勤行善业，速得如来清净法，住于究竟无变易。’

“善男！一切众生见稠林，住于邪，于诸境界起邪分别，常行不善、语、意业，妄作诸邪苦行，于非正觉生正觉想，于正觉所非正觉想，为恶知识之所摄受，以起恶见，将堕恶；我以诸方便门而为救护，令住正见，生人天中。复作是念：‘如我救此将坠恶诸众生等，愿我普救一切众生，悉令解脱一切诸苦，住波罗世圣，于一切智得不退转，普贤愿，近一切智，而不舍离诸菩萨行，常勤教化一切众生。’”

尔时，婆珊婆演底主夜神，重宣此解脱义，承佛神力，观察十方，为善财童而说颂曰：

“我此解脱门，生净法光明，能破愚痴暗，待时而演说。

我昔无边劫，勤行广大慈，普覆诸世间，佛应修学。

寂静大悲海，生三世佛，能灭众生苦，汝应此门。

能生世间乐，亦生世乐，令我心喜，汝应此门。

既舍有为患，亦远声闻果，净修诸佛力，汝应此门。

我目甚清净，普见十方刹，亦见其中佛，菩提树下坐，

相好庄严，无量众围绕，一一孔内，光明；

见诸群生类，死此而生彼，回五趣中，常受无量苦。

我耳甚清净，听之无不及，一切语言海，悉闻能忆持；

诸佛转法錀，其声妙无比，所有诸文字，悉皆能忆持。

我鼻甚清净，于法无所碍，一切皆自在，汝应此门。

我甚广大，净好能言说，随应演妙法，汝应此门。

我甚清净，三世等如如，随诸众生心，一切悉皆现。

我心净无碍，如空万像，普念诸如来，而亦不分别。

了知无量刹，一切诸心海，诸及乐，而亦不分别。

我以大神通，震动无量刹，其悉遍往，调彼难调众。