切毒恶众生悉亦如是。

时，大光王从三昧起，告善财言：“善男！我唯知此菩萨大慈为首随顺世间三昧门。如诸菩萨诃萨为盖，慈心普荫诸众生故；为修行，下、中、上行悉等行故；为大地，能以慈心任持一切诸众生故；为满月，福德光明于世间中平等现故；为净日，以智光明照耀一切所知境故；为明灯，能破一切众生心中诸黑闇故；为清珠，能清一切众生心中谄诳浊故；为如意宝，悉能满足一切众生心所愿故；为大风，速令众生修习三昧一切智大城中故。而我云何能知其行，能说其德，能称量彼福德大山，能瞻仰彼功德众星，能观察彼大愿风，能趣彼甚法门，能显示彼庄严大海，能阐明彼普贤行门，能开示彼诸三昧窟，能赞叹彼大慈悲云？

“善男！于此南方，有一王都，名曰：安住；有优婆夷，名曰：不动。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨？”

时，善财童礼王足，绕无数匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

尔时，善财童妙光城，游行路，正念思惟大光王教，忆念菩萨大慈幢行门，思惟菩萨随顺世间三昧光明门，增长彼不思议愿福德自在力，固彼不思议成熟众生智，观察彼不思议不共受用大威德，忆念彼不思议差别相，思惟彼不思议清净眷属，思惟彼不思议所作业；生喜心，生净信心，生猛利心，生欣悦心，生踊跃心，生庆幸心，生无浊心，生清净心，生固心，生广大心，生无尽心。如是思惟，悲泣泪，念善知识实为希有，生一切诸功德，生一切诸菩萨行，生一切菩萨净念，生一切陀罗尼，生一切三昧光明，生一切诸佛知见，普雨一切诸佛法雨，显示一切菩萨愿门，生难思智慧光明，增长一切菩萨芽。又作是念：“善知识者，能普救护一切恶，能普演说诸平等法，能普显示诸夷险，能普开阐大乘奥义，能普劝发普贤诸行，能普引到一切智城，能普令法界大海，能普令见三世法海，能普授与众圣场，能普增长一切白法。”

善财童如是悲哀思念之时，彼常随逐觉悟菩萨、如来使天，于虚空中而告之言：“善男！其有修行善知识教，诸佛世尊悉皆喜；其有随顺善知识语，则得近于一切智地；其有能于善知识语无疑惑者，则常值遇一切善友；其有发心愿常不离善知识者，则得足一切义利。善男！汝可往诣安住王都，即当得见不动优婆夷大善知识

时，善财童从彼三昧智光明起，渐次游行，至安住城，周遍推求不动优婆夷今在何所？无量人众咸告之言：“善男！不动优婆夷是童女，在其家内，父母守护，与自亲属无量人众演说妙法。”善财童闻是语已，其心喜，如见父母，即诣不动优婆夷舍。

其宅内，见彼堂宇，金光明普皆照耀，遇斯光者意清凉。善财童光明，即时获得五百三昧门，所谓：了一切希有相三昧门、寂静三昧门、远离一切世间三昧门、普舍得三昧门、如来藏三昧门…得如是等五百三昧门；以此三昧门故，心柔，如七日胎。又闻妙香，非诸天、龙、乾闼婆等人与非人之所能有。

善财童前诣其所，恭敬合掌，一心观察，见其形端正殊妙，十方世界一切女人无有能及，况其过者！唯除如来及以一切菩萨。妙香，殿庄严，并其眷属悉无与等，况复过者！十方世界一切众生，无有于此优婆夷所起染著心；若得暂见，所有烦恼悉自消灭。譬如百万大梵天王，决定不生界烦恼；其有见此优婆夷者，所有烦恼应知亦然。十方众生观此女人皆无厌足，唯除足大智慧者。

尔时，善财童曲躬合掌，正念观察，见此女人，其自在不可思议，相颜容世无与等，光明彻无能障，普为众生而作利益，其孔恒妙香，眷属无边，殿第一，功德广莫知涯际；心生喜，以颂赞曰：

“守护清净戒，修行广大忍，一一不退转，光明照世间。”

尔时，善财童说此颂已，白言：“圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨？我闻圣者善能诱诲，愿为我说！”

时，不动优婆夷以菩萨柔语、悦意语，喻善财，而告之言：“善哉善哉！善男！汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男！我得菩萨难摧伏智慧藏解脱门，我得菩萨固受持行门，我得菩萨一切法平等地总持门，我得菩萨照明一切法辩才门，我得菩萨求一切法无疲厌三昧门。”