德法宝无有边际；亦如雪山，相好树林以为严饰；亦如大云，能震法雷，启悟群品；亦如虚空，显现法门星象；如须弥山，四普现众生心海；亦如宝洲，智宝充满其中。

于王座前，有金、银、琉璃、尼、真珠、珊瑚、琥珀、珂贝、璧玉诸珍宝聚，衣服、璎珞及诸饮无量无边充满。复见无量百千万亿上妙宝车、百千万亿诸天乐、百千万亿天诸妙香、百千万亿病缘汤药资生之，如是一切悉皆珍好。无量，蹄角金；无量千亿端正女人，上妙栴檀以涂其，天衣、璎珞庄严，六十四能靡不该练，世情礼则悉皆善解，随众生心而以给施。

城邑、聚落、四衢侧，悉置一切资生之。一一傍皆有二十亿菩萨，以此诸给施众生，为普摄众生故，为令众生喜故，为令众生踊跃故，为令众生心净故，为令众生清凉故，为灭众生烦恼故，为令众生知一切义理故，为令众生一切智故，为令众生舍怨敌心故，为令众生离、语恶故，为令众生诸邪见故，为令众生净诸业故。

时，善财童五投地，礼其足，恭敬右绕，经无量匝，合掌而住，白言：“圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨？我闻圣者善能诱诲，愿为我说！”

时，王告言：

“善男！我净修菩萨大慈幢行，我满足菩萨大慈幢行。善男！我于无量百千万亿乃至不可说不可说佛所，问难此法，思惟观察，修习庄严。

“善男！我以此法为王，以此法教敕，以此法摄受，以此法随逐世间，以此法引导众生，以此法令众生修行，以此法令众生趣，以此法与众生方便，以此法令众生熏习，以此法令众生起行，以此法令众生安住思惟诸法自，以此法令众生安住慈心，以慈为主，足慈力；如是，令住利益心、安乐心、哀愍心、摄受心、守护众生不舍离心、众生苦无休息心。我以此法令一切众生毕竟快乐，恒自悦豫，无诸苦，心得清凉，断生死，乐正法乐，涤烦恼垢，破恶业障，绝生死，真法海，断诸有趣，求一切智，净诸心海，生不坏信。善男！我已住此大慈幢行，能以正法教化世间。

“善男！我国土中一切众生，皆于我所无有恐怖。善男！若有众生贫穷困乏，来至我所而有求索。我开库藏恣其所取，而语之言：‘莫造诸恶，莫害众生，莫起诸见，莫生执著。汝等贫乏，若有所须，当来我所及四衢，一切诸足，随意而取勿生疑难。’

“善男！此妙光城所住众生，皆是菩萨发大乘意，随心所，所见不同，或见此城其量狭小，或见此城其量广大；或见土沙以为其地，或见众宝而以庄严；或见聚土以为垣墙，或见宝墙周匝围绕；或见其地多诸瓦石下不平，或见无量大尼宝间错庄严平坦如掌；或见屋宅土木所成，或见殿堂及诸楼阁、阶墀、窗闼、轩槛、牖──如是一切无非妙宝。

“善男！若有众生其心清净，曾善供养诸佛，发心趣向一切智，以一切智为究竟，及我昔时修菩萨行曾所摄受，则见此城众宝严净；余皆见秽。

“善男！此国土中一切众生，五浊世时乐作诸恶。我心哀愍而救护，于菩萨大慈为首随顺世间三昧之门。此三昧时，彼诸众生所有怖畏心、恼害心、怨敌心、诤论心，如是诸心，悉自消灭。何以故？于菩萨大慈为首顺世三昧，法如是故。善男！且待须臾，自当现见。”