释，众会围绕，无能映蔽，能伏异、修罗军众。”如是思惟。

渐次游行，至海住城，寻觅此优婆夷。时，彼众人咸告之言：“善男！此优婆夷在此城中所住宅内。”善财闻已，即诣其门，合掌而立。

其宅广博，庄严，众宝垣墙周匝围绕，四面皆有宝庄严门。善财已，见优婆夷于宝座，盛年好，端正可喜，素服垂发，无璎珞，其相威德光明，除佛菩萨余无能及。于其宅内，敷十亿座，超人、天一切所有，皆是菩萨业力成就。宅中无有衣服、饮及余一切资生之，但于其前置一小。复有一万童女围绕，威仪相如天采女，妙宝严庄饰其，言音妙，闻者喜悦，常在左右，亲近瞻仰，思惟观察，曲躬低首，应其教命。彼诸童女，妙香，普熏一切；若有众生遇斯香者，皆不退转，无怒害心，无怨结心，无悭嫉心，无谄诳心，无险曲心，无憎心，无瞋恚心，无下劣心，无慢心，生平等心，起大慈心，发利益心，住律仪心，离贪求心。闻其音者，喜踊跃；见其者，悉离贪染。

尔时，善财既见足优婆夷已，礼其足，恭敬围绕，合掌而立，白言：“圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨？我闻圣者善能诱诲，愿为我说！”

彼即告言：

“善男！我得菩萨无尽福德藏解脱门，能于如是一小中，随诸众生乐，生味饮，悉令充满。假使百众生、千众生、百千众生、亿众生、百亿众生、千亿众生、百千亿那由他众生，乃至不可说不可说众生；假使阎浮提微尘数众生、一四天下微尘数众生，小千世界、中千世界、大千世界，乃至不可说不可说佛刹微尘数众生；假使十方世界一切众生，随其乐悉令充满，而其饮无有穷尽亦不减少。如饮，如是上味、床座、衣服、卧、车乘、华、鬘、香、涂香、烧香、末香、珍宝、璎珞、幢、幡、盖、上妙资生之，随意所乐悉令充足。

“又，善男！假使东方一世界中，声闻、独觉我已，皆证声闻、辟支佛果，住最后；如一世界中，如是百世界、千世界、百千世界、亿世界、百亿世界、千亿世界、百千亿世界、百千亿那由他世界、阎浮提微尘数世界、一四天下微尘数世界、小千国土微尘数世界、中千国土微尘数世界、三千大千国土微尘数世界，乃至不可说不可说佛刹微尘数世界中，所有一切声闻、独觉我已，皆证声闻、辟支佛果，住最后。如于东方，南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。

“又，善男！东方一世界，乃至不可说不可说佛刹微尘数世界中，所有一生所系菩萨我已，皆菩提树下坐于场，降伏军，成阿耨多罗三藐三菩提；如东方，南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。

“善男！汝见我此十千童女眷属已不？”

答言：“已见。”

优婆夷言：

“善男！此十千童女而为上首，如是眷属百万阿僧祇，皆悉与我同行、同愿、同善、同离、同清净解、同清净念、同清净趣、同无量觉、同得诸、同广大心、同所行境、同理、同义、同明了法、同净相、同无量力、同最一一、同正法音、同随类音、同清净第一音、同赞无量清净功德、同清净业、同清净报、同大慈周普救护一切、同大悲周普成熟众生、同清净业随缘集起令见者欣悦、同清净业随世语言宣布法化、同往诣一切诸佛众会场、同往诣一切佛刹供养诸佛、同能现见一切法门、同住菩萨清净行地。

“善男！是十千童女，能于此取上饮，一刹那顷遍至十方，供养一切后菩萨、声闻、独觉，乃至遍及诸饿鬼趣，皆令充足。善男！此十千女以我此，能于天中充足天，乃至人中充足人。善男！且待须臾，汝当自见。”

说是语时，善财则见无量众生从四门，皆优婆夷本愿所请。既来集已，敷座令坐，随其所须，给施饮，悉使充足。告善财言：