有十千三十三天并其眷属、天、天女，前后围绕，于虚空中，雨天曼陀罗华，恭敬供养，作如是言：“善男！此婆罗门五炙时，令我等诸天于天音乐不生乐著，共诣其所。时，婆罗门为我等说一切诸法无常败坏，令我舍离一切乐，令我断除憍慢放逸，令我乐无上菩提。又，善男！我当见此婆罗门时，须弥山六震动，我等恐怖，皆发菩提心固不动。”

复有十千龙王，所谓：伊那跋罗龙王、难陀优波难陀龙王等，于虚空中，雨黑栴檀；无量龙女奏天音乐，雨天妙华及天香，恭敬供养，作如是言：“善男！此婆罗门五炙时，其火光明普照一切诸龙殿，令诸龙众离沙怖、金翅鸟怖，灭除瞋恚，得清凉，心无垢浊，闻法信解，厌恶龙趣，以至诚心悔除业障，乃至发阿耨多罗三藐三菩提意住一切智。”

复有十千夜叉王，于虚空中，以供，恭敬供养此婆罗门及以善财，作如是言：“善男！此婆罗门五炙时，我及眷属悉于众生发慈愍心，一切罗刹、鸠槃荼等亦生慈心；以慈心故，于诸众生无所恼害而来见我。我及彼等，于自殿不生乐著，即与共俱，来诣其所。时，婆罗门即为我等如应说法，一切皆得心安乐，又令无量夜叉、罗刹、鸠槃荼等发于无上菩提之心。”

复有十千乾闼婆王，于虚空中，作如是言：“善男！此婆罗门五炙时，其火光明照我殿，悉令我等受不思议无量快乐，是故我等来诣其所。此婆罗门为我说法，能令我等于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。”

复有十千阿修罗王，从大海，住在虚空，舒右膝，合掌前礼，作如是言：“善男！此婆罗门五炙时，我阿修罗所有殿、大海、大地，悉皆震动，令我等舍憍慢放逸，是故我等来诣其所。从其闻法，舍离谄诳，安住忍地，固不动，圆满十力。”

复有十千迦楼罗王，勇力持王而为上首，化作外童之形，于虚空中唱如是言：“善男！此婆罗门五炙时，其火光明照我殿，一切震动皆悉恐怖，是故我等来诣其所。时，婆罗门即为我等如应说法，令修习大慈，称赞大悲，度生死海，于泥中济众生，叹菩提心，起方便智，随其所宜调伏众生。”

复有十千那罗王，于虚空中，唱如是言：

“善男！此婆罗门五炙时，我等所住殿诸多罗树、诸宝铃网、诸宝缯带、诸音乐树、诸妙宝树及诸乐，自然而佛声、法声及不退转菩萨僧声、愿求无上菩提之声，云：‘某方、某国，有某菩萨，发菩提心；某方、某国，有某菩萨，修行苦行，难舍能舍，乃至清净一切智行；某方、某国，有某菩萨，往诣场；乃至某方、某国，有某如来，作佛事已，而般涅槃。’

“善男！假使有人，以阎浮提一切草木末为微尘，此微尘数可知边际，我殿中宝多罗树乃至乐所说菩萨名、如来名、所发大愿、所修行等，无有能得知其边际。

“善男！我等以闻佛声、法声、菩萨僧声，生大喜，来诣其所。时，婆罗门即为我等如应说法，令我及余无量众生于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。”

复有无量界诸天，于虚空中，以妙供，恭敬供养，唱如是言：“善男！此婆罗门五炙时，其火光明照阿鼻等一切地狱，诸所受苦悉令休息。我等见此火光明故，心生净信；以信心故，从彼命终，生于天中；为知恩故，而来其所，恭敬瞻仰，无有厌足。时，婆罗门为我说法，令无量众生发菩提心。”

尔时，善财童闻如是法，心大喜，于婆罗门所，发起真实善知识心，礼敬，唱如是言：“我于大圣善知识所生不善心，唯愿圣者容我悔过！”

时，婆罗门即为善财而说颂言：

“若有诸菩萨，顺善知识教，一切无疑惧，安住心不动。

当知如是人，必获广大利，坐菩提树下，成于无上觉。”