时，善财童礼其足，绕无数匝，殷勤瞻仰，悲泣泪，作是思惟：“得菩提难，近善知识难，遇善知识难，得菩萨诸难，净菩萨诸难，值同行善知识难，如理观察难，依教修行难，值遇生善心方便难，值遇增长一切智法光明难。”作是念已，辞退而行。

尔时，善财童随顺思惟菩萨正教，随顺思惟菩萨净行，生增长菩萨福力心，生明见一切诸佛心，生生一切诸佛心，生增长一切大愿心，生普见十方诸法心，生明照诸法实心，生普散一切障碍心，生观察法界无闇心，生清净意宝庄严心，生摧伏一切众心。

渐渐游行，至那罗素国，周遍推求毗目瞿沙。见一大林，阿僧祇树以为庄严，所谓：叶树扶疏布濩，华树开敷鲜荣，果树相续成熟，宝树雨尼果，大栴檀树行列，诸沉树常好香，悦意香树妙香庄严，波吒罗树四面围绕，尼拘律树其耸擢，阎浮檀树常雨甘果，优钵罗华、波华以严池沼。

时，善财童见彼仙人在栴檀树下敷草而坐，领徒一万，或著鹿，或著树，或复编草以为衣服，髻环垂鬓，前后围绕。善财见已，往诣其所，五投地，作如是言：“我今得遇真善知识。善知识者，则是趣向一切智门，令我得真实故；善知识者，则是趣向一切智乘，令我得至如来地故；善知识者，则是趣向一切智船，令我得至智宝洲故；善知识者，则是趣向一切智炬，令我得生十力光故；善知识者，则是趣向一切智，令我得涅槃城故；善知识者，则是趣向一切智灯，令我得见夷险故；善知识者，则是趣向一切智桥，令我得度险恶故；善知识者，则是趣向一切智盖，令我得生大慈凉故；善知识者，则是趣向一切智，令我得见法门故；善知识者，则是趣向一切智，令我满足大悲故。”

作是语已，从地而起，绕无量匝，合掌前住，白言：“圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨？我闻圣者善能诱诲，愿为我说！”

时，毗目瞿沙顾其徒众，而作是言：“善男！此童已发阿耨多罗三藐三菩提心。善男！此童普施一切众生无畏，此童普兴一切众生利益，此童常观一切诸佛智海，此童饮一切甘法雨，此童测一切广大法海，此童令众生住智海中，此童普发起广大悲云，此童普雨于广大法雨，此童以智月普照世间，此童灭世间烦恼毒，此童长识一切善。”

时，诸仙众闻是语已，各以上妙香华散善财上，投作礼，围绕恭敬，作如是言：“今此童，必当救护一切众生，必当除灭诸地狱苦，必当永断诸畜生，必当转去阎罗王界，必当关闭诸难门，必当乾竭诸海，必令众生永灭苦蕴，必当永破无明黑闇，必当永断贪系缚，必以福德大围山围绕世间，必以智慧大宝须弥显示世间，必当现清净智日，必当开示善法藏，必使世间明识险易。”

时，毗目瞿沙告群仙言：“善男！若有能发阿耨多罗三藐三菩提心，必当成就一切智。此善男已发阿耨多罗三藐三菩提心，当净一切佛功德地。”

时，毗目瞿沙告善财童言：“善男！我得菩萨无胜幢解脱。”

善财白言：“圣者！无胜幢解脱境界云何？”

时，毗目仙人即申右手，善财，执善财手。即时，善财自见其往十方十佛刹微尘数世界中，到十佛刹微尘数诸佛所，见彼佛刹及其众会、诸佛相好、庄严；亦闻彼佛随诸众生心之所乐而演说法，一文一句皆悉通达，各别受持无有杂；亦知彼佛以解净治诸愿；亦知彼佛以清净愿成就诸力；亦见彼佛随众生心所现相；亦见彼佛大光明网，诸清净圆满；亦知彼佛无碍智慧大光明力；又自见于诸佛所，经一日夜或七日夜、半月、一月、一年、十年、百年、千年，或经亿年，或阿庾多亿年，或那由他亿年，或经半劫，或经一劫、百劫、千劫，或百千亿乃至不可说不可说佛刹微尘数劫。

尔时，善财童为菩萨无胜幢解脱智光明照故，得毗卢遮那藏三昧光明；为无尽智解脱三昧光明照故，得普摄诸方陀罗尼光明；为金刚陀罗尼门光明照故，得极清净智慧心三昧光明；为普门庄严藏般若波罗光明照故，得佛虚空藏三昧光明；为一切佛法錀三昧光明照故，得三世无尽智三昧光明。

时，彼仙人放善财手，善财童即自见还在本。