辞退而去，往文殊师利所。此六千比丘是舍利弗自所同住，家未久，所谓：海觉比丘、善生比丘、福光比丘、大童比丘、电生比丘、净行比丘、天德比丘、君慧比丘、梵胜比丘、寂慧比丘…。如是等，其数六千，悉曾供养无量诸佛，植善，解力广大，信明彻，其心宽博，观佛境界，了法本，饶益众生，常乐勤求诸佛功德，皆是文殊师利说法教化之所成就。

尔时，尊者舍利弗在行中观诸比丘，告海觉言：“海觉！汝可观察文殊师利菩萨清净之相好庄严，一切天人莫能思议。汝可观察文殊师利圆光映彻，令无量众生发喜心。汝可观察文殊师利光网庄严，除灭众生无量苦恼。汝可观察文殊师利众会足，皆是菩萨往昔善之所摄受。汝可观察文殊师利所行之路，左右八步，平坦庄严。汝可观察文殊师利所住之，周回十方常有场随逐而转。汝可观察文殊师利所行之路，足无量福德庄严，左右两边有大伏藏，珍宝自然而。汝可观察文殊师利曾供养佛，善所，一切树间庄严藏。汝可观察文殊师利，诸世间主雨供云，礼恭敬以为供养。汝可观察文殊师利，十方一切诸佛如来将说法时，悉放眉间白毫相光来照其，从上。”

尔时，尊者舍利弗为诸比丘称扬赞叹、开示演说文殊师利童有如是等无量功德足庄严。彼诸比丘闻是说已，心意清净，信解固，喜不自持，举踊跃，形柔，诸悦豫，忧苦悉除，垢障咸尽，常见诸佛，求正法，菩萨，得菩萨力，大悲大愿皆自生，于诸度甚境界，十方佛海常现在前，于一切智生信乐；即白尊者舍利弗言：“唯愿大师将引我等，往诣于彼胜人之所。”时，舍利弗即与俱行，至其所已，白言：“仁者！此诸比丘，愿得奉觐。”

尔时，文殊师利童，无量自在菩萨围绕并其大众，如象王回观诸比丘。时，诸比丘礼其足，合掌恭敬，作如是言：“我今奉见，恭敬礼拜，及余所有一切善。唯愿仁者文殊师利、和尚舍利弗、世尊释迦牟尼，皆悉证知！如仁所有如是、如是音声、如是相好、如是自在，愿我一切悉当得。”

尔时，文殊师利菩萨告诸比丘言：

“比丘！若善男、善女人，成就十趣大乘法，则能速如来之地，况菩萨地！何者为十？所谓：积集一切善，心无疲厌。见一切佛承事供养，心无疲厌。求一切佛法，心无疲厌。行一切波罗，心无疲厌。成就一切菩萨三昧，心无疲厌。次第一切三世，心无疲厌。普严净十方佛刹，心无疲厌。教化调伏一切众生，心无疲厌。于一切刹一切劫中成就菩萨行，心无疲厌。为成就一众生故，修行一切佛刹微尘数波罗，成就如来十力；如是次第，为成熟一切众生界，成就如来一切力，心无疲厌。

“比丘！若善男、善女人，成就信，发此十无疲厌心，则能长养一切善，舍离一切诸生死趣，超过一切世间，不堕声闻、辟支佛地，生一切如来家，一切菩萨愿，学习一切如来功德，修行一切菩萨诸行，得如来力，摧伏众及诸外，亦能除灭一切烦恼，菩萨地，近如来地。”