随时、随善、随愿力普令众生证得智慧方便海音声云。到佛所已，礼佛足，即于下方化作现一切如来殿形像众宝庄严楼阁及一切宝莲华藏师之座，著普现场影尼宝冠，与其眷属结跏趺坐。

上方过不可说佛刹微尘数世界海外有世界，名：说佛无有尽，佛号：普智光明音。彼佛众中有菩萨，名：法界差别愿，与世界海微尘数菩萨俱，发彼场来向此娑婆世界释迦牟尼佛所，于一切相好、一切孔、一切分、一切支节、一切庄严、一切衣服中，现毗卢遮那等过去一切诸佛、未来一切诸佛、已得授记、未授记者，现在十方一切国土、一切诸佛并其众会，亦现过去行檀那波罗及其一切受布施者诸本事海，亦现过去行尸罗波罗诸本事海，亦现过去行羼提波罗割截支心无动诸本事海，亦现过去行一一波罗勇猛不退诸本事海，亦现过去求一切如来禅波罗海而得成就诸本事海，亦现过去求一切佛所转法錀所成就法发勇猛心一切皆舍诸本事海，亦现过去乐见一切佛、乐行一切菩萨、乐化一切众生界诸本事海，亦现过去所发一切菩萨大愿清净庄严诸本事海，亦现过去菩萨所成力波罗勇猛清净诸本事海，亦现过去一切菩萨所修圆满智波罗诸本事海；如是一切本事海，悉皆遍满广大法界。至佛所已，礼佛足，即于上方化作一切金刚藏庄严楼阁及帝青金刚王莲华藏师之座，以一切宝光明尼王网罗覆其，以演说三世如来名尼宝王为髻明珠，与其眷属结跏趺坐。

如是十方一切菩萨并其眷属，皆从普贤菩萨行愿中生，以净智见三世佛，普闻一切诸佛如来所转法錀、修多罗海，已得至于一切菩萨自在彼岸；于念念中现大神变，亲近一切诸佛如来，一充满一切世界一切如来众会场，于一尘中普现一切世间境界，教化成就一切众生未曾失时，一孔中一切如来说法音声；知一切众生悉皆如幻，知一切佛悉皆如影，知一切诸趣受生悉皆如梦，知一切业报如镜中像，知一切诸有生起如时焰，知一切世界皆如变化；成就如来十力、无畏，勇猛自在，能师吼，无尽辩才大海，得一切众生言辞海诸法智；于虚空法界所行无碍，知一切法无有障碍；一切菩萨神通境界悉已清净，勇猛一一，摧伏军；恒以智慧了达三世，知一切法犹如虚空，无有违诤，亦无取著；虽勤一一而知一切智终无所来，虽观境界而知一切有悉不可得；以方便智一切法界，以平等智一切国土，以自在力令一切世界展转相于一切世界；受生，见一切世界形相；于微细境现广大刹，于广大境现微细刹；于一佛所一念之顷，得一切佛威神所加，普见十方无所迷惑，于刹那顷悉能往诣。如是等一切菩萨满逝多林，皆是如来威神之力。

于时，上首诸大声闻──舍利弗、大目揵连、诃迦叶、离婆多、须菩提、阿(上少下免，音nou)楼驮、难陀、劫宾那、迦旃延、富楼那等诸大声闻，在逝多林皆悉不见如来神力、如来严好、如来境界、如来游戏、如来神变、如来尊胜、如来妙行、如来威德、如来住持、如来净刹，亦复不见不可思议菩萨境界、菩萨大会、菩萨普、菩萨普至、菩萨普诣、菩萨神变、菩萨游戏、菩萨眷属、菩萨方所、菩萨庄严师座、菩萨殿、菩萨住、菩萨所三昧自在、菩萨观察、菩萨频申、菩萨勇猛、菩萨供养、菩萨受记、菩萨成熟、菩萨勇健、菩萨法清净、菩萨智圆满、菩萨愿示现、菩萨成就、菩萨诸相足清净、菩萨常光众庄严、菩萨放大光网、菩萨起变化云、菩萨遍十方、菩萨诸行圆满。如是等事，一切声闻诸大弟皆悉不见。何以故？以善不同故，本不修习见佛自在善故，本不赞说十方世界一切佛刹清净功德故，本不称叹诸佛世尊神变故，本不于生死转之中发阿耨多罗三藐三菩提心故，本不令他住菩提心故，本不能令如来不断绝故，本不摄受诸众生故，本不劝他修习菩萨波罗故，本在生死转之时不劝众生求于最胜大智故，本不修习生一切智诸善故，本不成就如来世诸善故，本不得严净佛刹神通智故，本不得诸菩萨所知境故，本不求超世间不共菩提诸善故，本不发一切菩萨诸大愿故，本不从如来加被之所生故，本不知诸法如幻、菩萨如梦故，本不得诸大菩萨广大喜故。如是皆是普贤菩萨智境界，不与一切二乘所共。以是因缘，诸大声闻不能见、不能知、不能闻、不能、不能得、不能念、不能观察、不能筹量、不能思惟、不能分别；是故，虽在逝多林中，不见如来诸大神变。

复次，诸大声闻无如是善故，无如是智故，