一切悉皆灭度？佛！菩萨诃萨应如是知如来、应、正等觉大般涅槃。

“复次，佛！如来、应、正等觉示涅槃时，不动三昧；此三昧已，于一一各放无量百千亿那由他大光明，一一光明各阿僧祇莲华，一一莲华各有不可说妙宝华，一一华有师座，一一座上皆有如来结跏趺坐，其佛数正与一切众生数等，皆上妙功德庄严，从本愿力之所生起。若有众生善熟者，见佛已，则皆受化。然彼佛，尽未来际究竟安住，随宜化度一切众生未曾失时。佛！如来者，无有方，非实非虚，但以诸佛本誓愿力，众生堪度则便现。菩萨诃萨应如是知如来、应、正等觉大般涅槃。佛！如来住于无量无碍究竟法界、虚空界，真如法无生无灭及以实际，为诸众生随时示现；本愿持故，无有休息，不舍一切众生、一切刹、一切法。”

尔时，普贤菩萨诃萨重明此义而说颂言：

如日舒光照法界，坏漏影随灭；最胜智日亦如是，众生无信见涅槃。

如火世间作火事，于一城邑或时息；人中最胜遍法界，化事讫示终尽。

幻师现一切刹，能事毕则便谢；如来化讫亦复然，于余国土常见佛。

佛有三昧名不动，化众生讫此定，一念放无量光，光莲华华有佛。

佛无数等法界，有福众生所能见，如是无数一一，寿命庄严皆足。

如无生佛兴，如无灭佛涅槃，言辞譬喻悉皆断，一切义成无与等。