边，悉现于中成等正觉，以佛智慧方便开悟无有休息。佛！一切诸佛以神通力，现最妙，住无边，大悲方便，心无障碍，于一切时常为众生演说妙法。是为诸佛第十大那罗延幢勇健法。

“佛！此一切诸佛大那罗延幢勇健法无量无边、不可思议，去、来、现在一切众生及以二乘不能解了，唯除如来神力所加。

“佛！诸佛世尊有十决定法。何等为十？所谓：一切诸佛定从兜率寿尽下生；一切诸佛定示受生，胎十月；一切诸佛定厌世俗，乐求家；一切诸佛决定坐于菩提树下成等正觉，悟诸佛法；一切诸佛定于一念悟一切法，一切世界示现神力；一切诸佛定能应时转妙法錀；一切诸佛定能随彼所善，应时说法而为授记；一切诸佛定能应时为作佛事；一切诸佛定能为诸成就菩萨而授记别；一切诸佛定能一念普答一切众生所问。是为十。

“佛！诸佛世尊有十速疾法。何等为十？所谓：一切诸佛若有见者，速得远离一切恶趣；一切诸佛若有见者，速得圆满殊胜功德；一切诸佛若有见者，速能成就广大善；一切诸佛若有见者，速得往生净妙天上；一切诸佛若有见者，速能除断一切疑惑；一切诸佛若已发菩提心而得见者，速得成就广大信解永不退转，能随所应教化众生，若未发心即能速发阿耨多罗三藐三菩提心；一切诸佛若未正位而得见者，速正位；一切诸佛若有见者，速能清净世、世间一切诸；一切诸佛若有见者，速得除灭一切障碍；一切诸佛若有见者，速能获得无畏辩才。是为十。

“佛！诸佛世尊有十应常忆念清净法。何等为十？所谓：一切诸佛过去因缘，一切菩萨应常忆念；一切诸佛清净胜行，一切菩萨应常忆念；一切诸佛满足诸度，一切菩萨应常忆念；一切诸佛成就大愿，一切菩萨应常忆念；一切诸佛积集善，一切菩萨应常忆念；一切诸佛已梵行，一切菩萨应常忆念；一切诸佛现成正觉，一切菩萨应常忆念；一切诸佛无量，一切菩萨应常忆念；一切诸佛神通无量，一切菩萨应常忆念；一切诸佛十力无畏，一切菩萨应常忆念。是为十。

“佛！诸佛世尊有十一切智住。何等为十？所谓：一切诸佛于一念中，悉知三世一切众生心、心所行；一切诸佛于一念中，悉知三世一切众生所集诸业及业果报；一切诸佛于一念中，悉知一切众生所宜，以三教化调伏；一切诸佛于一念中，尽知法界一切众生所有心相，于一切普现佛兴，令其得见，方便摄受；一切诸佛于一念中，普随法界一切众生心乐解，示现说法，令其调伏；一切诸佛于一念中，悉知法界一切众生心之所乐，为现神力；一切诸佛于一念中，遍一切，随所应化一切众生示现兴，为说佛不可取著；一切诸佛于一念中，普至法界一切一切众生彼彼诸；一切诸佛于一念中，随诸众生有忆念者，在在无不往应；一切诸佛于一念中，悉知一切众生解，为其示现无量相。是为十。

“佛！诸佛世尊有十无量不可思议佛三昧。何等为十？所谓：一切诸佛恒在正定，于一念中遍一切，普为众生广说妙法；一切诸佛恒在正定，于一念中遍一切，普为众生说无我际；一切诸佛恒住正定，于一念中遍一切，普三世；一切诸佛恒在正定，于一念中遍一切，普十方广大佛刹；一切诸佛恒在正定，于一念中遍一切，普现无量佛；一切诸佛恒在正定，于一念中遍一切，随诸众生心解现、语、意；一切诸佛恒在正定，于一念中遍一切，说一切法离真际；一切诸佛恒住正定，于一念中遍一切，演说一切缘起自；一切诸佛恒住正定，于一念中遍一切，示现无量世、世间广大庄严，令诸众生常得见佛；一切诸佛恒住正定，于一念中遍一切，令诸众生悉得通达一切佛法、无量解脱，究竟到于无上彼岸。是为十。