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此世界他化自在天王
演说此法,十方所有一切世界悉亦如是。尔时,复以佛神力故,十方各十亿佛刹微尘数世界外,有十亿佛刹微尘数菩萨而来此会,作如是言:“善哉善哉!金刚藏!快说此法。我等悉亦同名:金刚藏,所住世界各各差别,悉名:金刚德,佛号:金刚幢。我等住在本世界中,皆承如来威神之力而说此法,众会悉等,文字句义与此所说无有增减;悉以佛神力而来此会,为汝作证。如我等今者
此世界,如是十方一切世界悉亦如是而往作证。”
尔时,金刚藏菩萨观察十方一切众会,普周法界,
赞叹发一切智智心,
示现菩萨境界,
净治菩萨行力,
说摄取一切
智
,
除灭一切世间垢,
施与一切智,
示现不思议智庄严,
显示一切菩萨诸功德,
令如是地义转更开显,承佛神力而说颂言:
“其心寂灭恒调顺,平等无碍如虚空,离诸垢浊住于
,此殊胜行汝应听。百千亿劫修诸善,供养无量无边佛,声闻独觉亦复然,为利众生发大心。一
一勤持戒常柔忍,惭愧福智皆
足,志求佛智修广慧,愿得十力发大心。三世诸佛咸供养,一切国土悉严净,了知诸法皆平等,为利众生发大心。住于初地生是心,永离众恶常
喜,愿力广修诸善法,以悲愍故
后位。戒闻
足念众生,涤除垢秽心明洁,观察世间三毒火,广大解者趣三地。三有一切皆无常,如箭
苦炽然,厌离有为求佛法,广大智人趣焰地。念慧
足得
智,供养百千无量佛,常观最胜诸功德,斯人趣
难胜地。智慧方便善观察,
示现救众生,复供十力无上尊,趣
无生现前地。世所难知而能知,不受于我离有无,法
本寂随缘转,得此微妙向七地。智慧方便心广大,难行难伏难了知,虽证寂灭勤修习,能趣如空不动地。佛劝令从寂灭起,广修
诸智业,
十自在观世间,以此而升善慧地。以微妙智观众生,心行业惑等稠林,为
化其令趣
,演说诸佛胜义藏。次第修行
众善,乃至九地集福慧,常求诸佛最上法,得佛智
其
。获得无数诸三昧,亦善了知其作业,最后三昧名受职,住广大境恒不动。菩萨得此三昧时,大宝莲华忽然现,
量称彼于中坐,佛
围绕同观察。放大光明百千亿,灭除一切众生苦,复于
上放光明,普
十方诸佛会,悉住空中作光网,供养佛已从足
;即时诸佛悉了知,今此佛
登职位。十方菩萨来观察,受职大士舒光照;诸佛眉间亦放光,普照而来从
。十方世界咸震动,一切地狱苦消灭;是时诸佛与其职,如转
王第一
。若蒙诸佛与
,是则名登法云地,智慧增长无有边,开悟一切诸世间。
界
界无
界,法界世界众生界,有数无数及虚空,如是一切咸通达。一切化用大威力,诸佛加持微细智,秘密劫数
等,皆能如实而观察。受生舍俗成正
,转妙法錀
涅槃,乃至寂灭解脱法,及所未说皆能了。菩萨住此法云地,
足念力持佛法,譬如大海受龙雨,此地受法亦复然。十方无量诸众生,悉得闻持持佛法,于一佛所所闻法,过于彼数无有量。以昔智愿威神力,一念普遍十方土,霔甘
雨灭烦恼,是故佛说名法云。神通示现遍十方,超
人天世间境,复过是数无量亿,世智思惟必迷闷。一举足量智功德,乃至九地不能知,何况一切诸众生,及以声闻辟支佛。此地菩萨供养佛,十方国土悉周遍,亦供现前诸圣众,
足庄严佛功德。住于此地复为说,三世法界无碍智,众生国土悉亦然,乃至一切佛功德。此地菩萨智光明,能示众生正法路,自在天光除世暗,此光灭暗亦如是。住此多作三界王,善能演说三乘法,无量三昧一念得,所见诸佛亦如是。此地我今已略说,若
广说不可尽。如是诸地佛智中,如十山王嶷然住。初地艺业不可尽,譬如雪山集众药;二地戒闻如香山;三如鞞陀发妙华;焰慧
宝无有尽,譬如仙山仁善住;五地神通如由乾;六如
耳
众果;七地大慧如尼民;八地自在如
围;九如计都集无碍;十如须弥
众德。初地愿首二持戒;三地功德四专一;五地微妙六甚
;七广大慧八庄严;九地思量微妙义,
过一切世间
;十地受持诸佛法,如是行海无尽竭。十行超世发心初,持戒第二禅第三,行净第四成就五,缘生第六贯穿七,第八置在金刚幢,第九观察众稠林,第十
随王意,如是德宝渐清净。十方国土碎为尘,可于一念知其数,毫末度空可知量,亿劫说此不可尽。”