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知一切众生
故;为令一切众生得无差别平等智慧,于一相法普清净故;为令一切众生与理无违,一切善
悉
足故;为令一切众生于一切菩萨自在神通悉明达故;为令一切众生得一切佛无尽功德,若福若智悉平等故;为令一切众生发菩提心,解一切法平等一相无遗缺故;为令一切众生了达正法,为世最上福德田故;为令一切众生成就平等清净大悲,为诸施者大力田故;为令一切众生
固第一无能沮坏故;为令一切众生见必蒙益无能摧伏故;为令一切众生成满最胜平等心故;为令一切众生善能了达一切诸法得大无畏故;为令一切众生放一光明普照十方一切世界故;为令一切众生普修一切菩萨一
一
行无懈退故;为令一切众生以一行愿普满一切诸行愿故;为令一切众生以一妙音普使闻者皆得解故;为令一切众生悉能
足一切菩萨清净心故;为令一切众生普得值遇诸善知识咸承事故;为令一切众生修菩萨行,调伏众生不休息故;为令一切众生以妙辩才
一切音,随机广演无断尽故;为令一切众生能以一心知一切心,以一切善
等回向故;为令一切众生常乐积集一切善
,安立众生于净智故;为令一切众生得一切智、福德智慧、清净
故;为令一切众生善知一切众生善
,观察回向普成就故;为令一切众生得一切智,成等正觉普圆满故;为令一切众生得
足神通智,于一
兴,一切诸
皆
兴故;为令一切众生得普庄严智,严净一众会,一切众会皆严净故;为令一切众生于一佛国土普见一切佛国土故;为令一切众生以一切庄严
、不可说庄严
、无量庄严
、无尽庄严
,庄严一切诸佛国土普周遍故;为令一切众生于一切法悉能决了甚
义故;为令一切众生得诸如来最上第一自在神通故;为令一切众生得非一非异一切功德自在神通故;为令一切众生
足一切平等善
,普为诸佛
其
故;为令一切众生悉得成满清净智
,于诸有中最尊胜故。
“佛
!菩萨
诃萨如是悲愍利益安乐一切众生,咸令清净,远离悭嫉,受胜妙生,
大威德,生大信解,永离瞋恚及诸翳浊。其心清净,质直柔
,无有谄曲、迷惑、愚痴,行
离行,
固不坏平等之心永无退转,白净法力
足成就,无恼无失,善巧回向;常修正行调伏众生,灭除一切诸不善业,修行苦行一切善
;又劝众生令其修集,普为
识
受众苦,以大智
观诸善
,知其悉以智慧为
,方便回向一切众生。为令一切众生悉得安住一切清净功德
故;为令一切众生悉能摄受一切善
,知诸功德
及义故;为令一切众生普净一切诸善
故;为令一切众生于福田境界中
诸善法心无悔故;为令一切众生普能摄受一切众生,一一皆令趣一切智故;为令一切众生普摄一切所有善
,一一皆与平等回向而相应故。又以诸善
如是回向,所谓:‘愿一切众生究竟安隐,愿一切众生究竟清净,愿一切众生究竟安乐,愿一切众生究竟解脱,愿一切众生究竟平等,愿一切众生究竟了达,愿一切众生究竟安住诸白净法,愿一切众生得无碍
,愿一切众生善调其心,愿一切众生
足十力调伏众生。’
“佛
!菩萨
诃萨如是回向时,不著业,不著报,不著
,不著
,不著刹,不著方,不著众生,不著无众生,不著一切法,不著无一切法。佛
!菩萨
诃萨如是回向时,以此善
普施世间:‘愿一切众生成满佛智,得清净心,智慧明了,内心寂静,外缘不动,增长成就三世佛
。’
“佛
!菩萨
诃萨修行如是回向之时,超
一切,无能过者,一切世间所有言词悉共称赞亦不可尽;普修一切菩萨诸行,悉能往诣一切佛土,普见诸佛无所障碍;又能普见一切世界菩萨所行,以善方便,为诸众生分别诸法甚
句义,得陀罗尼演说妙法,尽未来劫无有断绝;为众生故,念念于不可说不可说世界,犹如影像,普现其
,供养诸佛;念念严净不可说不可说诸佛国土,悉令周遍,修行严净佛刹智慧而无厌足;念念令不可说不可说百千亿那由他众生,清净成就,平等满足;于彼一切诸国土中,勤修一切诸波罗
,摄取众生,成就净业;得无碍耳,于不可说不可说诸佛世界,一一如来所转法錀,听闻受持,一
一勤修习,不生一念舍离之