清净宝、无数庄严，以如是等诸供养，恭敬供养如上所说诸佛世尊。愿令一切世间皆得清净，一切众生咸得离，住十力地，于一切法中得无碍法明。令一切众生足善，悉得调伏，其心无量，等虚空界，往一切刹而无所至，一切土施诸善法，常得见佛，植诸善，成就大乘，不著诸法，足众善，立无量行，普无边一切法界，成就诸佛神通之力，得于如来一切智智。譬如无我，普摄诸法。我诸善亦复如是，普摄一切诸佛如来，咸悉供养无有余故；普摄一切无量诸法，悉能悟无障碍故；普摄一切诸菩萨众，究竟皆与同善故；普摄一切诸菩萨行，以本愿力皆圆满故；普摄一切菩萨法明，了达诸法皆无碍故；普摄诸佛大神通力，成就无量诸善故；普摄诸佛力、无所畏，发无量心满一切故；普摄菩萨三昧辩才陀罗尼门，善能照了无二法故；普摄诸佛善巧方便，示现如来大神力故；普摄三世一切诸佛降生成、转正法錀、调伏众生、般涅槃，恭敬供养悉周遍故；普摄十方一切世界，严净佛刹咸究竟故；普摄一切诸广大劫，于中现修菩萨行无断绝故；普摄一切所有趣生，悉于其中现受生故；普摄一切诸众生界，足普贤菩萨行故；普摄一切诸惑习气，悉以方便令清净故；普摄一切众生诸，无量差别咸了知故；普摄一切众生解，令离杂染得清净故；普摄一切化众生行，随其所应为现故；普摄一切应众生，悉一切众生界故；普摄一切如来智，护持一切诸佛教故。’

“佛！菩萨诃萨以诸善如是回向时，用无所得而为方便，不于业中分别报，不于报中分别业；虽无分别而普法界，虽无所作而恒住善，虽无所起而勤修胜法；不信诸法而能，不有于法而悉知见，若作、不作皆不可得；知诸法恒不自在，虽悉见诸法而无所见，普知一切而无所知。菩萨如是了达境界，知一切法因缘为本，见于一切诸佛法，至一切法离染实际，解了世间皆如变化，明达众生唯是一法、无有二，不舍业境善巧方便；于有为界示无为法，而不灭坏有为之相；于无为界示有为法，而不分别无为之相。菩萨如是观一切法毕竟寂灭，成就一切清净善，而起救护众生之心，智慧明达一切法海，常乐修行离愚痴法，已成就世功德，不更修学世间之法，得净智离诸痴翳，以善方便修回向。

“佛！菩萨诃萨以诸善如是回向，称可一切诸佛之心，严净一切诸佛国土，教化成就一切众生，足受持一切佛法；作一切众生最上福田，为一切商人智慧导师，作一切世间清净日；一一善充遍法界，悉能救护一切众生，皆令清净足功德

“佛！菩萨诃萨如是回向时，能护持一切佛，能成熟一切众生，能严净一切国土，能不坏一切诸业，能了知一切诸法，能等观诸法无二，能遍往十方世界，能了达离实际，能成就清净信解，能足明利诸。

“佛！是为菩萨诃萨第四至一切回向。菩萨诃萨住此回向时，得至一切业，普能应现一切世界故；得至一切语业，于一切世界中演说法故；得至一切意业，受持一切佛所说法故；得至一切神足通，随众生心悉往应故；得至一切随证智，普能了达一切法故；得至一切总持辩才，随众生心令喜故；得至一切法界，于一孔中普一切世界故；得至一切遍，于一众生普一切众生故；得至一切普见劫，一一劫中常见一切诸如来故；得至一切普见念，一一念中一切诸佛悉现前故。佛！菩萨诃萨得至一切回向，能以善如是回向。”

尔时，金刚幢菩萨承佛威力，普观十方而说颂言：