疑，皆令喜故；心庄严，于一念中诸三昧故；佛刹庄严，一切清净，离诸烦恼故；光明庄严，放无边光普照众生故；众会庄严，普摄众会，皆令喜故；神通庄严，随众生心，自在示现故；正教庄严，能摄一切聪慧人故；涅槃地庄严，于一成，周遍十方悉无余故；巧说庄严，随、随时、随其为说法故。菩萨成就如是庄严，于念念中，、语、意业皆无空过，悉以回向一切智门。若有众生见此菩萨，当知亦复无空过者，以必当成阿耨多罗三藐三菩提故。若闻名，若供养，若同住，若忆念，若随家，若闻说法，若随喜善，若遥生钦敬，乃至称扬、赞叹名字，皆当得阿耨多罗三藐三菩提。佛！譬如有药，名为：善见，众生见者，众毒悉除；菩萨如是成就此法，众生若见，诸烦恼毒皆得除灭，善法增长。

“佛！菩萨诃萨住此法中，勤加修习，以智慧明，灭诸痴闇；以慈悲力，摧伏军；以大智慧及福德力，制诸外；以金刚定，灭除一切心垢烦恼；以一一力，集诸善；以净佛土诸善力，远离一切恶诸难；以无所著力，净智境界；以方便智慧力，生一切菩萨诸地、诸波罗，及诸三昧、六通、三明、四无所畏，悉令清净；以一切善法力，成满一切诸佛净土，无边相好、语及心足庄严；以智自在观察力，知一切如来力、无所畏、不共佛法，悉皆平等；以广大智慧力，了知一切智智境界；以往昔誓愿力，随所应化，现佛国土，转大法錀，度脱无量无边众生。

“佛！菩萨诃萨勤修此法，次第成就诸菩萨行，乃至得与诸佛平等，于无边世界中为大法师，护持正法；一切诸佛之所护念，守护受持广大法藏；获无碍辩，法门；于无边世界大众之中，随类不同，普现其，相足，最胜无比，以无碍辩巧说法；其音圆满善巧分布故，能令闻者于无尽智慧之门；知诸众生心行烦恼而为说法，所言音足清净故，一音演畅，能令一切皆生喜；其端正有大威力故，于众会，无能过者；善知众心故，能普现；善巧说法故，音声无碍；得心自在故，巧说大法，无能沮坏；得无所畏故，心无怯弱；于法自在故，无能过者；于智自在故，无能胜者；般若波罗自在故，所说法相，不相违背；辩才自在故，随乐说法，相续不断；陀罗尼自在故，决定开示诸法实相；辩才自在故，随所演说，能开譬喻之门；大悲自在故，勤诲众生，心无懈息；大慈自在故，放光明网悦可众心。菩萨如是于广师之座，演说大法。唯除如来及胜愿智诸大菩萨，其余众生无能胜者、无见者、无映夺者；以难问令其退屈，无有是。

“佛！菩萨诃萨得如是自在力已，假使有不可说世界量广大场，满中众生，一一众生威德相皆如三千大千世界主。菩萨于此，才现其，悉能映蔽如是大众，以大慈悲安其怯弱，以智慧察其乐，以无畏辩为其说法，能令一切皆生喜。何以故？佛！菩萨诃萨成就无量智慧故，成就无量巧分别故，成就广大正念力故，成就无尽善巧慧故，成就决了诸法实相陀罗尼故，成就无边际菩提心故，成就无错谬妙辩才故，成就得一切佛加持信解故，成就普三世诸佛众会场智慧力故，成就知三世诸佛同一清净心故，成就三世一切如来智、一切菩萨大愿智能作大法师开阐诸佛正法藏及护持故。”

尔时，法慧菩萨重宣其义，承佛神力而说颂言：

“心住菩提集众福，常不放逸植慧，正念其意恒不忘，十方诸佛皆喜。念固自勤励，于世无依无退怯，以无诤行法，十方诸佛皆喜。佛喜已一一，修行福智助法，于诸地净众行，满足如来所说愿。如是而修获妙法，既得法已施群生，随其心乐及，悉顺其宜为开演。菩萨为他演说法，不舍自己诸度行，波罗既已成，常于有海济群生。昼夜勤修无懈倦，令三宝不断绝，所行一切白净法，悉以回向如来地。菩萨所修众善行，普为成就诸群生，令其破闇灭烦恼，降伏军成正觉。如是修行得佛智，如来正法藏，为大法师演妙法，譬如甘悉沾洒。慈悲哀愍遍一切，众生心行靡不知，如其所乐为开阐，无量无边诸佛法。止安徐如象王，勇猛无畏犹师，不动如山智如海，亦如大雨除众。”