此光名：一切菩萨智光明，普照耀十方藏。其状犹如宝灯云，遍照十方一切佛刹，其中国土及以众生悉令显现。又普震动诸世界网，一一尘中现无数佛。随诸众生不同，普雨三世一切诸佛妙法錀云，显示如来波罗海；又雨无量诸离云，令诸众生永度生死；复雨诸佛大愿之云，显示十方诸世界中。普贤菩萨场众会，作是事已，右绕于佛，从足下。

尔时，佛前有大莲华，忽然现。其华有十庄严，一切莲华所不能及。所谓：众宝间错以为其；尼宝王以为其藏；法界众宝普作其叶；诸香尼而作其须；阎浮檀金庄莹其台；妙网覆上，光清净；于一念中，示现无边诸佛神变；普能发起一切音声；尼宝王影现佛；于音声中，普能演说一切菩萨所修行愿。此华生已，一念之间，于如来白毫相中，有菩萨诃萨，名：一切法胜音，与世界海微尘数诸菩萨众，俱时而，右绕如来，经无量匝，礼佛足已。

时，胜音菩萨坐莲华台，诸菩萨众坐莲华须，各于其上，次第而住。其一切法胜音菩萨，了法界，生大喜；佛所行，智无凝滞；不可测佛法海，往一切刹诸如来所；诸孔悉现神通，念念普观一切法界；十方诸佛，共与其力，令普安住一切三昧，尽未来劫，常见诸佛无边法界功德海，乃至一切三昧解脱、神通变化。即于众中，承佛威神，观察十方而说颂曰：

“佛充满于法界，普现一切众生前，随缘赴靡不周，而恒此菩提座。如来一一孔中，一切刹尘诸佛坐，菩萨众会共围绕，演说普贤之胜行。如来安菩提座，一示现多刹海，一一现悉亦然，如是普周于法界。一一刹中悉安立，一切刹土皆周遍，十方菩萨如云集，莫不咸来诣场。一切刹土微尘数，功德光明菩萨海，普在如来众会中，乃至法界咸充遍。法界微尘诸刹土，一切众中皆现，如是分智境界，普贤行中能建立。一切诸佛众会中，胜智菩萨佥然坐，各各听法生喜，修行无量劫。已普贤广大愿，各各生众佛法，毗卢遮那法海中，修行克证如来地。普贤菩萨所开觉，一切如来同赞喜，已获诸佛大神通，法界周无不遍。一切刹土微尘数，常现云悉充满，普为众生放大光，各雨法雨称其心。”

尔时，众中复有菩萨诃萨，名：观察一切胜法莲华光慧王，承佛威神，观察十方而说颂曰：

“如来甚智，普于法界，能随三世转，与世为明导。诸佛同法，无依无差别，随诸众生意，令见佛形。足一切智，遍知一切法，一切国土中，一切无不现。佛及光明，相不思议，众生信乐者，随应悉令见。于一佛上，化为无量佛，雷音遍众刹，演法如海。一一孔中，光网遍十方，演佛妙音声，调彼难调者。如来光明中，常妙音，赞佛功德海，及菩萨所行。佛转正法錀，无量无有边，所说法无等，浅智不能测。一切世界中，现成正觉，各各起神变，法界悉充满。如来一一，现佛等众生，一切微尘刹，普现神通力。”

尔时，众中复有菩萨诃萨，名：法喜慧光明，承佛威神，观察十方而说颂曰：

“佛常显现，法界悉充满，恒演广大音，普震十方国。如来普现，遍于世间，随众生乐，显示神通力。佛随众生心，普现于其前，众生所见者，皆是佛神力。光明无有边，说法亦无量，佛随其智，能能观察。佛无有生，而能示生，法如虚空，诸佛于中住。无住亦无去，皆见佛，光明靡不周，名称悉远闻。无无住，亦无生可得，无相亦无形，所现皆如影。佛随众生心，为兴大法云，方便门，示悟而调伏。一切世界中，见佛坐场，大众所围绕，照耀十方国。一切诸佛，皆有无尽相，示现虽无量，相终不尽。”

尔时，众中复有菩萨诃萨，名：香焰光普明慧，承佛威神，观察十方而说颂曰：

“此会诸菩萨，佛难思地，一一皆能见，一切佛神力。智能遍，一切刹微尘，见在彼中，普见于诸佛。如影现众刹，一切如来所，于彼一切中，悉现神通事。普贤诸行愿，修治已明洁，能于一切刹，普见佛神变。住一切，一切皆平等，智能如是行，佛之境界。已证如来智，等照于法界，普佛孔，一切诸刹海。一切佛国土，皆现神通力，示现，及名号。能于一念顷，普现诸神变，场成正觉，及转妙法錀。一切广大刹，亿劫不思议，菩萨三昧中，一念皆能现。一切诸佛土，一一诸菩萨，普于佛，无边亦无尽。”