、步军统领。二十年，以目疾乞假，上遣医视疾。屡乞休，命致仕。二十一年，卒，赐祭葬，谥文勤。阿桂，自有传。

阿克敦居刑十馀年，平恕易简，未尝有所瞻顾。一日，阿桂侍，阿克敦曰：“朝廷用汝为刑官，治狱宜如何？”阿桂曰：“行法必当其罪，罪一分与一分法，罪十分与十分法。”阿克敦怒，索杖，阿桂惶恐求教。阿克敦曰：“如汝言，天下无完人矣！罪十分，治之五六，已不能堪，而可尽耶？且一分罪尚足问耶？”阿桂长刑，屡举以告僚属云。

孙嘉淦，字锡公，山西兴县人。嘉淦故家贫，耕且读。康熙五十二年，成士，改庶吉士，授检讨。世宗初即位，命诸臣皆得上封事。嘉淦上疏陈三事：请亲骨，停捐纳，罢西兵。上召诸大臣示之，且曰：“翰林院乃容此狂生耶？”大学士硃轼侍，徐对曰：“嘉淦诚狂，然臣服其胆。”上良久笑曰：“朕亦且服其胆。”擢国监司业。雍正四年，迁祭酒，命在南书房行走。六年正月，署顺天府府尹。丁父忧，服未阕，召还京，仍授府尹。工侍郎，仍兼府尹、祭酒。十年，调刑侍郎，寻兼署吏侍郎。

嘉淦为祭酒，荐其弟扬淦为国监丞。教习宋镐、方从仁等期满引见，嘉淦言镐等皆可用；上诘之，又言从仁实不堪用。上乃大怒，斥嘉淦反覆欺罔，夺职，刑治罪，当挟诈欺公律拟斩。上语诸大臣曰：“孙嘉淦太戆，然不钱。”命免罪，在银库效力行走。嘉淦狱，径诣库。果亲王允礼时领，疑嘉淦故大臣，被黜，不屑会计事；又闻蜚语谓嘉淦沽名，收银皆不足。乃莅视，嘉淦方持衡称量，与吏卒杂坐均劳苦。询所收银，则别置一所，覆之，无丝毫赢绌。事上闻，上愈重嘉淦。十二年，命署河东盐政。

十三年八月，宗即位，召嘉淦来京，以侍郎候补。九月，授吏侍郎。十一月，迁都察院左都御史，仍兼吏。嘉淦以上初政，秋方盛，上疏言：“臣本至愚，荷蒙皇上圣恩，畀以风纪重任。日夜悚惶，思竭一得之虑；而每月以来，捧读圣训，剀切周详，仁政固已举行，臣愚更无可言。所言者，皇上之心而已。皇上之心，仁孝诚敬，明恕一，岂复尚有可议？而臣犹有言者，正于心无不纯、政无不善之中，窃鰓鰓私忧过计而预防之也。治之循环，如之运行。极盛而生，极盛而姤。事当极盛之地，必有伏之机。其机藏于至微，人不能觉；及其既著，积重而不可返。此其间有三习焉，不可不慎戒也。主德清则臣心服而颂，仁政行则民受而，一言而盈廷称圣，发一令而四海讴歌，在臣民本非献谀，然而人主之耳则熟于此矣。耳与誉化，非誉则逆，始而匡拂者拒，继而木讷者厌，久而颂扬之不工者亦绌矣。是谓耳习于所闻，则喜谀而恶直。上愈智则下愈愚，上愈能则下愈畏，趋跄谄胁，顾盻而皆然，免冠叩首，应声而即是。此在臣工以为尽礼，然而人主之目则熟于此矣。目与媚化，非媚则，故始而倨野者斥，继而严惮者疏，久而便辟之不巧者亦忤矣。是谓目习于所见，则喜柔而恶刚。敬求天下之事，见之多而以为无足奇也，则己而卑人；慎辨天下之务，阅之久而以为无难也，则雄才而易事；质之人而不闻其所短，返之己而不见其所失。于是乎意之所，信以为不逾，令之所发，概期于必行矣。是谓心习于所是，则喜从而恶违。三习既成，乃生一弊。何谓一弊？喜小人而厌君是也。今夫君而退小人，岂独三代以上知之哉？虽叔季之君，孰不思用君？且自智之君，各贤其臣，孰不以为吾所用者必君而决非小人？乃卒之小人而君退者，无他，用才而不用德故也。德者君之所独，才则君小人共之，而且小人胜焉。语言奏对，君讷而小人佞谀，则与耳习投矣。奔走周旋，君拙而小人便辟，则与目习投矣。即课事考劳，君孤行其意而耻于言功，小人巧于迎合而工于显勤，则与心习又投矣。小人挟其所长以善投，人主溺于所习而不觉，审听之而其言耳，谛观之而其颜悦目，历试之而其才称乎心也，于是乎小人不约而自合，君不逐而自离。夫至于小人合而君离，其患可胜言哉？而揆厥所由，皆三习为之蔽焉。治之机，千古一辙，可考而知也。我皇上圣明临御，如日中天，岂惟并无此弊，抑且并无此习。然臣正及其未习也而言之，设其习既成，则或有知之而不敢言，抑或言之而不见听者矣。今预除三习，永杜一弊，不在乎外，惟