堪治礼，廷堪之，以为能传其学。山汪廷珍视学安徽，喜士通古经义，补飞鹏县学附生。

飞鹏少读周礼，长而癖嗜，廷堪尝著周官九拜九祭解、乡五考，援据礼经，疏通证明，足发前人所未发。飞鹏师其意而变通之，成周礼补注六卷。其大旨以郑氏为宗，自序曰：“汉、魏之治周礼者，如贾逵、张衡、孙炎、薛综、陈劭、崔灵恩之注，遗文轶事，散见群籍。或与郑义符合，或与郑义乖违，同者可得其会通，异者可博其旨趣。是用广搜众说，补所未备，条系于经文之下，或旁采他经旧注，或兼取近儒经说，要于申明古义而已。”又著周礼古今文义证六卷，尝考康成本治小礼，后以古经校之，取其于义长且顺者为郑氏学。又注小所传礼记四十九篇，又尝作诗笺：“今取郑氏之学证郑氏之注，则辞易了然，即彼此互歧、前后错，亦不烦辞费而得失已明，故于三者刺取为多。至许氏说文解字，徵引周礼，彼此互异，取以推广郑义，不嫌牴牾。其他史册传，事系本朝，礼遵周典，亦备采择，用俟辩章。犹是郑氏况以汉法之意也。”

平居书斋阁自铭诫，粹然于儒先学。乡饥，筹粟倡赈，人多德之。有争辩，一言立释。尝戒其贤基曰：“成名易，成人难。”又曰：“言官不易为，毋陈利而昧大，毋挟私而务名。”其本行如此。贤基卒以忠节著。光二十九年，卒，年七十三。贤基，工右侍郎，谥文节，自有传。

有清为周礼之学者，有惠士奇、沈彤、庄存与、沈梦兰、段玉裁、徐养原、宋世荦。

梦兰，字古，乌程人。乾隆四十八年举人，官湖北宜都县知县。梦兰博通诸经，实事求是，尤邃于周官，成周礼学一书。分沟洫、畿封、国、都鄙、城郭、室、职官、禄田、贡赋、军旅、车乘、礼、律度量衡十三门，取司法、逸周书、、吕览、伏传、记诸古书参互考证，合之书、诗、礼记、三传、孟，先儒所病其牴牾者，无不得其会通。为图若，并取经、传文之与周官相发明者释于篇。他著有易、书、诗、孟学，五省沟洫图说。其易学自序云：“自辑周礼学，于易象得井、比、师、讼、同人、大有若卦，错综参伍，知易之为，先王一切之治法于是乎在。”而孟学，则又以疏证周官之故，汇其馀说以成帙者。其沟洫图说，卷不盈寸，凡南北形势、河原委、历代沿革、众说异同，与夫沟遂经畛之，广寻尺之数，以及蓄、止、、均、舍、泻之事皆备。复证之周官，考究详覈。官湖北时，奉檄襄筑荆州堤工，上江堤埽工议及荆江论。沔灾，复奉檄会勘，作利说以谕沔民。原本经术，有裨实用，皆此类也。

世荦，字卣勋，临海人。乾隆五十三年举人，以教习官陕西扶风知县。地当川、藏孔，夫悉敛之民。计亩率钱，名曰“公局”。世荦多所裁革，无妄取。时教匪初定，州县多以获盗迁擢。扶风民有持斋为怨家所讦者，大府飞檄至，捕而鞫之，皆良民，释弗顾。罢归，揅求经训，熟于谐声、假借之例，著周礼故书疏证六卷，仪礼古今文疏证二卷。

严可均，字景文，乌程人。嘉庆五年举人，官建德县教谕，引疾归。可均博闻识，考据之学，与姚文田同治说文，为说文长编，亦谓之类考。有天文、算术、地理类，草木、鸟兽、蟲鱼类，声类，说文引群书、群书引说文类，积四十五册。又辑钟鼎拓本为说文翼十五篇，将校定说文，撰为疏义。孙星衍促其成，乃撮举大略。就氏汲古阁初印本别为校议三十篇，专正徐铉之失。

又与丁溶同治唐石经，著校文十卷，自序云：“余弱冠治经，稍见宋椠本。既又念若汉、若魏、若唐、若孟蜀、若宋嘉祐、绍兴各立石经，今仅嘉祐四石，绍兴八十七石，皆残本。而唐大和石二百二十八石，岿然独存，此天地间经本之最完最旧者也。夫唐代四之富，埒于梁、隋，而郑覃、唐元度辈皆通儒，颇见古本。苟能栞正积非，归于真是，即方驾熹平不难，而仅止于是。今也古本皆亡，复旧观，已难为力，可嘅也！然而后唐彫版，实依石经句度钞写，历宋、元、明转刻转误，而石本幸存，纵不足与复古，以匡今缪有馀也。独怪数百年来，学士大夫鲜或过问者，间有一二好古之士，亦与冢碣、寺碑同类而并之。康熙初，顾炎武始略校焉，观其所作九经误字、金石文字记，刺取寥寥，是非寡当，又误信王尧惠之补字以诬石经。顾氏且然，况其他乎？乌乎！石经者，古本之终，今本之祖。治经不及见古本，而并荒石经，匪直荒之，又诬之，岂经之幸哉？余不自揆，为今版本正其误，为唐石经释其非，为顾氏等袪其惑。随读随校，凡石经之磨改者、旁增者与今本互异者皆录，辄据注疏、释文，旁稽史、传及汉、唐人所徵引者，为之左证，而石台孝经附其后焉。”

嘉庆十三年，诏开全唐文馆，可均以越在草茅，无能为役，慨然曰：“唐之文，盛矣哉！唐以前要当有总集。斯事大，是余之责也。”乃辑上古三代秦汉三国六朝文，使与全唐文相接，多至三千馀家，人各系以小传，足以考证史文，皆从蒐罗残賸得之，覆检群书，一字一句，稍有异同，无不校订。一手写定，不假效力。唐以前文，咸萃于此焉。又校辑诸经逸注及佚书等数十，合经、史、、集为四录堂类集千二百馀卷。

严元照，字九能，归安人。十岁能为四书，补诸生。仪徵阮元、大兴硃珪赏之。熟于尔雅，作匡名八卷，旁罗异文轶训，钩稽而疏证之。著有悔葊文钞、诗钞、词钞，娱亲雅言等书。

焦循，字里堂，甘泉人。嘉庆六年举人，曾祖源、祖、父葱，世传易学。循少颖异，八岁在阮赓尧家与宾客辨上“冯夷”字，曰：“此当如楚辞读冰切，不当读如。”阮奇之，妻以女。既壮，雅尚经术，与阮元齐名。元督学山东、浙江，俱招循往游。至孝，丁父及嫡母谢艰，哀毁如礼。一应礼试，后以生母殷病愈而神未健，不复北行。殷殁，循毁如初。服除，遂讬足疾不城市者十馀年。葺其老屋，曰半九书塾，复构一楼，曰雕菰楼，有湖光山之胜，读书著述其中。尝叹曰：“家虽贫，幸蔬菜不乏。天之疾我，福我也。吾老于此矣！”嘉庆二十五年，卒，年五十八。