鸦死亡；楚国对下民无惠泽而起兵作，军队在野外大败，所以许多金羽的乌鸦死亡。这是天微的效应。京房《易传》说：“专擅征战劫杀，其妖兆是乌鹊相斗。”

足背

【原文】

景帝十六年，梁孝王田北山，有献，足上背上者。刘向以为近祸，内则思虑霿①，外则土功过制，故祸作。足而于背，下上之象也。

【注释】

①霿（蒙）：黑暗纷。

【译文】

汉景帝十六年，梁孝王在北山打猎，有人献上一条脚从背脊上向上长的。刘向认为这近似于的灾祸。在内考虑事情蒙昧昏，在外大兴土木超过了规定，所以的灾祸就发生了。脚长在背脊上，是下级犯上级的征兆。

狗冠朝门

【原文】

昭帝时昌邑王贺见大白狗，冠“方山冠”而无尾。

至熹平中，省内冠狗带绶以为笑乐，有一狗突，走司空府门，或见之者，莫不惊怪。京房《易传》曰：“君不正，臣篡，厥妖狗冠朝门。”

【译文】

汉昭帝时，昌邑王刘贺看见一条大白狗，着“方山冠”而没有尾。

到了汉灵帝熹平年间，内之人给狗上帽，系上印绶带，用来开玩笑取乐。有一条狗突然跑朝门，跑司空府里。看见这条狗这样打扮的人，没有不到奇怪。京房《易传》说：“君上不正，臣下想要篡权，其妖兆是狗着帽跑了朝门。”

雌化雄①

【原文】

汉宣帝黄龙元年，未央殿辂軨中雌化为雄，衣变化，而不鸣，不将，无距。

元帝初元元年，丞相府史家雌伏，渐化为雄，冠距鸣将。至永光中有献雄生角者。《五行志》以为王氏之应。京房《易传》曰：“贤者居明夷之世，知时而伤或众在位，厥妖生角。”又曰：“妇人专政，国不静，牝雄鸣，主不荣。”

【注释】

①雌化雄：古时认为不祥之兆，预示着国家将倾颓。

【译文】

汉宣帝黄龙元年，未央辂軨厩内的雌变成了雄，都变了，但不啼叫，也不健壮争斗，脚爪后面也没有一般公那突来像脚趾似的距。

汉元帝初元元年，丞相府史家的母孵，却渐渐变成了公，长了公的冠、距，报晓啼叫，健壮好斗。到永光年间，有人献上长角的雄。《五行志》认为这是王莽篡权的应验。京房《易传》说：“贤能的人在政治黑暗的世，识时务反会遭到伤害，那招摇撞骗迷惑众人的人占据了职位，那怪异的事情是长角。”又说：“妇女独擅政权，国家不得安宁，雌像雄一样啼鸣，君主不会荣耀。”

天雨草

【原文】

汉元帝永光二年八月，天雨草，而叶相樛结，大如弹。至平帝元始三年正月，天雨草，状如永光时。京房《易传》曰：“君吝①于禄②，信衰，贤去，厥妖天雨草。”

【注释】

①吝：吝啬，小气。

②禄：俸禄。

【译文】