漯，大军汎黄河以角其前，荆州下宛、叶而掎其后，雷震虎步，并集虏，若举炎火以焫飞蓬，覆沧海而沃熛炭，有何不消灭者哉？当今汉陵迟，纲弛纪绝。以兵七百，围守阙，外称陪卫，内以拘执，惧其篡逆之祸，因斯而作。乃忠臣肝脑涂地之秋，烈士立功之会也，可不勖哉！”此陈琳之辞。

绍军黎，遣颜良攻刘延于白。沮授又谏绍：“良促狭，虽骁勇不可独任。”绍不听。太祖救延，与良战，破斩良。献帝传曰：绍临发，沮授会其宗族，散资财以与之曰：“夫势在则威无不加，势亡则不保一，哀哉！”其弟宗曰：“曹公士不敌，君何惧焉！”授曰：“以曹兗州之明略，又挟天以为资，我虽克公孙，众实疲弊，而将骄主忲，军之破败，在此举也。扬雄有言，‘六国蚩蚩，为嬴弱姬’，今之谓也。”绍渡河，延津南，使刘备、文丑挑战。太祖击破之，斩丑，再战，禽绍大将。绍军大震。献帝传曰：绍将济河，沮授谏曰：“胜负变化，不可不详。今宜留屯延津，分兵官渡，若其克获，还迎不晚，设其有难，众弗可还。”绍弗从。授临济叹曰：“上盈其志，下务其功，悠悠黄河，吾其不反乎！”遂以疾辞。绍恨之，乃省其所兵属郭图。太祖还官渡。沮授又曰：“北兵数众而果劲不及南，南谷虚少而货财不及北；南利在于急战，北利在于缓搏。宜徐持久，旷以日月。”绍不从。连营稍前，官渡，合战，太祖军不利，复。绍为橹，起土山，营中，营中皆蒙楯，众大惧。太祖乃为发石车，击绍楼，皆破，绍众号曰霹雳车。魏氏秋曰：以古有矢石，又传言“旝动而鼓”说曰“旝，发石也”于是造发石车。绍为地，袭太祖营。太祖辄于内为长堑以拒之，又遣奇兵袭击绍运车，大破之，尽焚其谷。太祖与绍相持日久，百姓疲乏，多叛应绍，军乏。会绍遣淳于琼等将兵万馀人北迎运车，沮授说绍：“可遣将蒋奇别为支军于表，以断曹公之钞。”绍复不从。琼宿乌巢，去绍军四十里。太祖乃留曹洪守，自将步骑五千候夜潜往攻琼。绍遣骑救之，败走。破琼等，悉斩之。太祖还，未至营，绍将览、张郃等率其众降。绍众大溃，绍与谭单骑退渡河。馀众伪降，尽坑之。张璠汉纪云：杀绍卒凡八万人。沮授不及绍渡，为人所执，诣太祖，献帝传云：授大呼曰：“授不降也，为军所执耳！”太祖与之有旧，逆谓授曰：“分野殊异，遂用圮绝，不图今日乃相禽也！”授对曰：“冀州失策，以取奔北。授智力俱困，宜其见禽耳。”太祖曰：“本初无谋，不用君计，今丧过纪，国家未定，当相与图之。”授曰：“叔父、母、弟，县命袁氏，若蒙公灵，速死为福。”太祖叹曰：“孤早相得，天下不足虑。”太祖厚待之。后谋还袁氏，见杀。

初，绍之南也，田丰说绍曰：“曹公善用兵，变化无方，众虽少，未可轻也，不如以久持之。将军据山河之固，拥四州之众，外结英雄，内脩农战，然后简其锐，分为奇兵，乘虚迭，以扰河南，救右则击其左，救左则击其右，使敌疲于奔命，民不得安业；我未劳而彼已困，不及二年，可坐克也。今释庙胜之策，而决成败于一战，若不如志，悔无及也。”绍不从。丰恳谏，绍怒甚，以为沮众，械系之。绍军既败，或谓丰曰：“君必见重。”丰曰：“若军有利，吾必全，今军败，吾其死矣。”绍还，谓左右曰：“吾不用田丰言，果为所笑。”遂杀之。先贤行状曰：丰字元皓，钜鹿人，或云海人。丰天姿朅杰，权略多奇，少丧亲，居丧尽哀，日月虽过，笑不至矧。博览多识，名重州党。初辟太尉府，举茂才，迁待御史。阉宦擅朝，英贤被害，丰乃弃官归家。袁绍起义，卑辞厚币以招致丰，丰以王室多难，志存匡救，乃应绍命，以为别驾。劝绍迎天，绍不纳。绍后用丰谋，以平公孙瓚。逢纪惮丰亮直，数谗之于绍，绍遂忌丰。绍军之败也，土崩奔北，师徒略尽，军皆拊膺而泣曰：“向令田丰在此，不至于是也。”绍谓逢纪曰：“冀州人闻吾军败，皆当念吾，惟田别驾前谏止吾，与众不同，吾亦惭见之。”纪复曰：“丰闻将军之退，拊手大笑，喜其言之中也。”绍于是有害丰之意。初，太祖闻丰不从戎，喜曰：“绍必败矣。”及绍奔遁，复曰：“向使绍用田别驾计，尚未可知也。”孙盛曰：观田丰、沮授之谋，虽良、平何以过之？故君贵审才，臣尚量主；君用忠良，则伯王之业隆，臣奉闇后，则覆亡之祸至：存亡荣辱，常必由兹。丰知绍将败，败则己必死，甘冒虎以尽忠规，烈士之于所事，虑不存己。夫诸侯之臣，义有去就，况丰与绍非纯臣乎！诗云“逝将去汝，適彼乐土”言去，就有可也。绍外宽雅，有局度，忧喜不形于，而内多忌害，皆此类也。

冀州城邑多叛，绍复击定之。自军败后发病，七年，忧死。

绍少尚，貌，以为后而未显。典论曰：谭长而惠，尚少而。绍妻刘氏尚，数称其才，绍亦奇其貌，以为后，未显而绍死。刘氏酷妒，绍死，僵尸未殡，妾五人，刘尽杀之。以为死者有知，当复见绍于地下，乃髡墨面以毁其形。尚又为尽杀死者之家。审、逢纪与辛评、郭图争权，、纪与尚比，评、图与谭比。众以谭长，立之。等恐谭立而评等为己害，缘绍素意，乃奉尚代绍位。谭至，不得立，自号车骑将军。由是谭、尚有隙。太祖北征谭、尚。谭军黎，尚少与谭兵，而使逢纪从谭。谭求益兵，等议不与。谭怒，杀纪。英雄记曰：纪字元图。初，绍去董卓奔，与许攸及纪俱诣冀州，绍以纪聪达有计策，甚亲信之，与共举事。后审任用，与纪不睦。或有谗于绍，绍问纪，纪称“天烈直，古人之节，不宜疑之”绍曰：“君不恶之邪？”纪答曰：“先日所争者私情，今所陈者国事。”绍善之，卒不废。由是更与纪为亲善。太祖渡河攻谭，谭告急于尚。尚分兵益谭，恐谭遂夺其众，乃使审守鄴，尚自将兵助谭，与太祖相拒于黎。自月至（九）月，大战城下，谭、尚败退，城守。太祖将围之，乃夜遁。追至鄴，收其麦，安，引军还许。太祖南征荆州，军至西平。谭、尚遂举兵相攻，谭败奔平原。尚攻之急，谭遣辛毗诣太祖请救。太祖乃还救谭，十月至黎。魏氏秋载刘表遗谭书曰：“天笃降害，祸难殷，尊公殂殒，四海悼心。贤胤承统，遐迩属望，咸展布旅力，以投盟主，虽亡之日，犹存之原也。何寤青蝇飞于旍，无极游于二垒，使肱分为二，背膂绝为异！昔三王五伯，下及战国，父相残，盖有之矣；然或以成王业，或以定霸功，或以显宗主，或以固冢嗣，未有弃亲即异，扤其本，而能崇业济功，垂祚后世者也。若齐襄复九世之雠，士丐卒荀偃之事，是故秋其义，君称其信。夫伯游之恨于齐，未若（文公）〔太公〕之忿曹；宣之承业，未若仁君之继统也。且君之违难不適雠国，岂可忘先君之怨，弃至亲之好，为万世之戒，遗同盟之耻哉！冀州不弟之泬，既已然矣；仁君当降志辱，以匡国为务；虽见憎于夫人，未若郑庄之于姜氏，兄弟之嫌，未若重华之于象傲也。然庄公有大隧之乐，象受有鼻之封。原弃捐前忿，远思旧义，复为母昆弟如初。”又遗尚书曰：“知变起辛、郭，祸结同生，追阏伯、实沈之踪，忘常棣死丧之义，亲寻戈，僵尸血，闻之哽咽，虽存若亡。昔轩辕有涿鹿之战，周武有商、奄之师，皆所以翦除秽害而定王业，非弱之（事）争，喜怒之忿也。故虽灭亲不为尤，诛兄不伤义。今二君初承洪业，纂继前轨，有国家倾危之虑，退有先公遗恨之负，当唯义是务，唯国是康。何者？金木火以刚柔相济，然后克得其和，能为民用。今青州天峭急，迷于曲直。仁君度数弘广，绰然有馀，当以大包小，以优容劣，先除曹以卒先公之恨，事定之后，乃议曲直之计，不亦善乎！若留神远图，克己复礼，当振旆长驱，共奖王室，若迷而不反，违而无改，则胡夷将有诮让之言，