才，三才生五行，五行生万。万之中，最灵、最贵的就是人。惟人也穷万之理，尽一己之。穷理、尽以至于命，全命、保生以合于，当与天地齐其固，而同得长久。”

吕煜：“天长地久，亘千古以无穷。人寿百岁，至七十而尚稀。为何却独存于天地而远于人呢？”

钟离权：“无不在！不远于人，而人自远于。所以远于者，养命不知法。所以不知法者，下功不识时。所以不识时者，不达天地之机。”

吕煜：“何为天地之机？”钟离权：“天地之机，即天地运用大上下往来，行持不倦而长久固。”

吕煜：“何谓天地行持之机？”钟离权：“大既判而有形，因形而有数。天得乾，以一为，轻清而在上，所用的是；地得坤，以二为，重浊而在下，所用的是。升降，互相合，乾坤作用，不失于。日月者，太太之，默纪天地合之度，助行生成万之功。东西没，以分昼夜。南北往来，以定寒暑。”

吕煜：“何谓中之时？”

钟离权：“时有四等，人寿百岁。一岁至三十乃少壮之时，三十至六十乃长大之时，六十至九十乃老迈之时，九十至百岁或一百二十岁乃衰败之时，恰似、夏、秋、冬之四时。奉者难得少年，少年修持，元完固，凡事易为见功，止于千日而可大成；奉者又难得中年，中年修持，先补之完备，次下手功，始也返老还童而后至超凡；奉者少年不悟，中年不省，或因灾难而留心清静，或因疾病而期求安逸，晚年修持，先论救护，次说补益，然后自小乘法积功以至中乘，中乘法积功以至返老还童，炼形住世；衰败之年五气不能朝元，三难为聚，已无缘脱质升仙了。所以最难得的是中之时！”

吕煜：“虚败年老之病，气尽命终之苦，可有药可治？”

钟离权：“凡病有三等：时病以草木之药疗之自愈；病、年病，所治之药有二：一曰内丹，次曰外丹。”

吕煜：“何谓外丹？”

钟离权：“八石之中惟用朱砂，砂中取汞。五金之中惟用黑铅，铅中取银。汞比龙，银比虎。年火随时，不失乾坤之策；火添，自分文武之宜。筑三层之炉，各九寸，外方内圆，取八方之气，应四时之候。金鼎之象，包藏铅汞，无异于肺。硫磺为药，合和灵砂，可比于黄婆。三年小成，服之可绝百病。六年中成，服之自可延年。九年大成，服之而升举自如，壮士展臂，可千里万里，虽不能返于蓬莱，亦于人世浩劫不死。”

吕煜：“自古以来，炼丹的很多，而成功的却很少，这是为何？”

钟离权：“炼丹不成者有三：一是不辨药材真伪，终无所成；二是药材虽，不知火候。火候虽知，不知添，两不契合，终无所成；三是药材虽，火候合宜，气足丹成。而自修持不够，无缘而得。另外，药材本是集天地灵气之，三皇之时，黄帝炼丹，九转方成；五帝之后，混元炼丹，三年才就。而自战国以来，凶气凝空，尸满野，不能受天地之秀气而世间就没有这样的药材了，故此以后炼制外丹者没有成功的。”

吕煜：“那么何谓内药？”