不化仍继续为害百姓、牲畜的，都在可杀之列！本剌史将选派州里有才华的官员和有技巧的百姓，带着弓毒箭，对鳄鱼行围剿，必定要斩尽杀绝。切莫后悔！

韩愈宣读完祭文，将祭文焚烧后投到了里，秦济也带着人将祭品投了恶溪，而后韩愈便带着随从离开了恶溪。围观的众人仍是迟迟不愿离去，似乎还想再看个究竟。众军士仍是手持刀剑站立于岸旁，保护百姓。韩湘想帮助爷爷驱走鳄鱼，但见众人一时不能散去，于是就先回到了韩愈的官邸。

鳄鱼不懂人语，更无灵可言。韩愈煞有介事地带着众人在岸上忙忙碌碌，鳄鱼却仍在溪里自由地游动。而当祭品被扔下溪，附近的鳄鱼游过来饱一顿，莫名其妙地享用了一顿餐。附近的鳄鱼吃饱了便不再上岸觅，岸上的众人在岸边倒也没发现什么情况，看看无趣，也就三三两两地散去。

夜里韩湘见众人已经睡下，于是打坐静，神飞到恶溪上空，念动咒语，对着恶溪了仙气。顿时恶溪上空狂风大作，恶溪之汹涌澎湃。狂风将溪卷空中，化作云雨又飘落下来，远飘来南海之云，大雨倾盆而下。恶溪之浊狼，浩浩地向大海去。

溪里的鳄鱼到好似万箭来，只有顺而下才是去，于是纷纷随波逐，游向大海。

自此，恶溪里再也没有鳄鱼来伤害百姓、吞牲畜了，老百姓从此也就过上了太平的日。人们为了谢和纪念韩愈，就把恶溪改称韩江，把江东的笔架山改称韩山。

这些鳄鱼是不敢回来了，但在一百多年后，它们的孙却渐渐忘记了他们的祖辈所经历的那一晚的暴风骤雨和万箭的不幸，它们又悄悄地回来了，而且本不改，继续伤害百姓，吞生灵。宋真宗成平二年（999年）陈尧佐又被贬州通判，韩江上再次现鳄患，一个姓张的十岁孩童被鳄鱼用尾卷走，拉到江中被吃掉。这孩的母亲在岸上号陶大哭，救不能。这事传到州，陈尧佐听后不安，赶快派人去韩江捕杀鳄鱼。当时曾有人劝他也学韩愈写一篇祭文，杀猪宰羊也到江边去祭鳄，以免鳄鱼再行凶吃人。陈尧佐却说：“我没有韩文公那么德望重，不能化鳄鱼，我的文学修养也没有韩愈那般，写不《祭鳄鱼文》那么好的文章，也决不能祭走鳄鱼。我只有一个办法，就是把鳄鱼抓来杀掉。”百名勇士用尾棕打了绳索，再织成捕网捕捉鳄鱼。陈尧佐叫人把鳄鱼抬到街市中，自己写了一篇《戮鳄鱼文》，宣布了恶鳄的罪状，把鳄鱼当众杀死，从此韩江除了鳄鱼之患。陈尧佐为了纪念韩愈，还在州修建了韩文公祠。因为韩愈在州被贬期间，不仅祭鳄鱼使州的鳄鱼销声匿迹了很长时间，而且韩愈还在州兴办教育，把中原的教育和文化带到了州。韩愈还捐了他在州刺史八个月的所有俸银，用于乡校的办学费用。

后人还渐渐悟了一个理，就是单凭韩愈的《祭鳄鱼文》鳄鱼是不能除去的，人们想到了他那已成神仙的侄孙，想必只有韩湘的神功相助，鳄鱼才能被驱逐去。于是人们也为了谢和纪念韩湘，把宋朝时在韩江上修建的广济桥改称为湘桥。后来人们又依据湘桥这个名字，编了许多关于韩湘修桥的神话。

再说韩湘帮助爷爷韩愈除了鳄鱼后没两天，卢氏对韩愈和韩湘说：“林英一个人在家领着孩不知怎么过呢？湘快回去陪她们吧。”韩湘心想：“师傅曾说我来州爷爷还有需要我的地方，如今我已帮助爷爷除了鳄鱼，使命已经完成，也该回去了。”于是就着的吩咐从州回到了长安。

林英在家正一边看着梅儿，一边为梅儿着绣鞋，忽听门外有人喊孙少爷回来了。林英闻听，忙站起拉着梅儿就往外走，没走两步，韩湘已走了过来，林英忙拉着梅儿走上前去，边走边对梅儿说：“梅儿，快叫爹爹。”梅儿不认得韩湘，怯生生地看着韩湘不吱声。