灭，以何灭灭？生既非生，以何生生？生灭既虚，实相常住矣！是以定滔滔，何念尘而不洗？智灯了了，何惑雾而不祛？乖之则六趣循环，会之则三途迥。如是则何不乘慧舟而游法海，而驾折轴于山谷者哉！故知类纭纭，其自一，灵源寂寂，不照而知。实相天真，灵智非造，人迷谓之失，人悟谓之得。得失在于人，何关动静者乎？譬夫未解乘舟，而怨其曲者哉！若能妙识元宗，虚心冥契，动静常矩，语默恒规，寂尔有归，恬然无间。如是则乃可逍遥山谷，放旷郊ㄩ，游逸形仪，寂汨心腑。恬淡息于内，萧散扬于外，其兮若拘，其心兮若泰，现形容于寰宇，潜幽灵于法界。如是则应机有，？然无准矣，因信略此，馀更何申？若非志朋，安敢轻？晏寂之暇，时暂思量，予必诳言无当，看竟回充纸烬耳。不宣。同友元觉和南。　发愿文　稽首圆满遍知觉，寂静平等本真源，相好严特非有无，慧明普照微尘刹。稽首湛然真妙觉，甚十二修多罗，非文非字非言诠，一音随类皆明了。稽首清净诸贤圣，十方和合应真僧，执持警戒无有违，振锡携瓶利识。卵生胎生及化，有无想非想，非有非无想杂类，六回不暂停。我今稽首归三宝，普为众生发心，群生沈沦苦海中，愿因诸佛法僧力，慈悲方便诸苦，不舍宏愿济灵，化力自在度无穷，恒沙众生成正觉。　说此偈已，我复稽首归依十方三世一切诸佛法僧前。承三宝力，志心发愿，修无上菩提，契从今生，至成正觉。中间决定，勤求不退，未得前，无横病，寿不中夭。正命尽时，不见恶相。无诸佛恐怖，不生颠倒，无苦痛，心不散，正慧明了，不经中，不地狱。众生饿鬼，陆空行，大外，幽冥鬼神，一切杂形，皆悉不受。长得人，聪明正直，不生恶国，不值恶王，不生边地，不受贫苦。婢女形，黄门二、黄？黑齿、顽愚暗钝、？鬼陋残缺、盲聋？《疒亚》，凡是可恶，毕竟不生，中国，正信家生，常得男，六完，端正香洁，无诸垢秽。志意和雅，安心静，不贪？痴，三毒永断。不造众恶，恒思诸善，不作王臣，不为使命。不愿荣饰，安贫度世，少知足，不长蓄积。衣供，不行偷盗，不杀众生，不啖鱼。敬识，如我无异。行柔，不求人过，不称己善，不与诤。怨亲平等，不起分别，不生憎，他不希，自财不吝。不乐侵犯，恒怀质直，心不卒暴，常乐谦下。无恶说，无恶行，心不谄曲，三业清净，在安稳，无诸障难。窃盗劫贼，王法牢狱，枷杖钩锁、刀枪箭槊、猛兽毒虫、堕峰溺、火烧风飘、雷惊霹雳、树折岩颓、堂崩栋朽、挝打怖畏、趁逐围绕、执捉系缚、加诬毁谤、横注钩牵，凡诸难事，一切不受。恶鬼飞灾、天行毒厉、邪魍魉、若河若海、崇山穹岳、居止树神，凡是灵？，闻我名者，见我形者，发菩提心，悉相覆护，不相侵恼。昼夜安稳，无诸警惧，四大康︹，六清净，不染六尘，心无想。不有昏滞，不生断见，不著空有，远离诸相。信奉能仁，不执已见，悟解明了，生生修习，正慧固，不被摄。大命终时，安然快乐，舍受，无有怨对。一切众生，同为善友。所生之，值佛闻法，童真家，为僧和合。之服，不离袈裟；之，不乖盂钵。心固，不生╂慢，敬重三宝，常修梵行。亲近明师，随善知识，信正法，勤行六度。读诵大乘，行礼拜，妙味香华，音声赞呗，灯烛台观。山海林泉，空中平地，世间所有，微尘已上，悉持供养。合集功德，回助菩提，思惟了义，志乐？静。清素寂默，不喧扰，不乐群居，常好独。一切无求，专心定慧，六通足，化度众生。随心所愿，自在无碍，万行成就，妙无穷，正直圆明，志成佛。愿以此善，普及十方界。上穷有，下极风，天上人间，六诸，一切识。我所有功德，悉与众生共。尽于微尘劫，不惟一众生，随我有善，普皆充熏饰。地狱中苦恼，南无佛法僧，称佛法僧名，愿皆蒙解脱。饿鬼中苦恼，南无佛法僧，称佛法僧名，愿皆蒙解脱。畜生中苦恼，南无佛法僧，称佛法僧名，愿皆蒙解脱。天人阿修罗，恒沙诸识。八苦相煎迫，南无佛法僧，因我此善，普免诸缠缚。南无三世佛，南无修多罗，菩萨声闻僧，微尘诸圣众。不舍本慈悲。摄受群生类，尽空诸识，归依佛法僧。离苦三涂，疾得超三界，各发菩提心，昼夜行般若。生生勤，常如救然，先得菩提时，誓愿相救脱。我行礼拜，我诵经念佛，我修戒定慧，南无佛法僧。普愿诸众生，悉皆成佛。我等诸识，固求菩提。礼佛法僧，愿早成正觉。

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