，汉乾？二年官国司业。　禁僧尼剃度奏　游惰之民，多归僧舍。朝廷用兵，须丰军。请三五年间，止绝僧尼戒坛，兼禁私行剃度。　梁文赞　文赞，汉乾？二年官员外郎。　请罚惰民奏　臣窃见诸州府力及人，广置田园，不勤耕稼，惟为无利，以事末游。臣虑因循，以成渐染。诸量为条教，以源。臣请在官官吏，搜求此民，令代耕钱纳官，以督农务。　李钦明　钦明，汉乾？二年官司勋员外郎。　请许陈许蔡三州制造舟船奏　臣伏以百姓转馈运，舟车之利，苦乐相悬。臣窃见蔡尝有漕运，多是括借舟船，破溺者弃在边，不许修葺，又不给付。以臣愚见，乞容陈、许、蔡三州人制造舟船，不用括取，以备差雇。路可至合镇及陈州蔡，未及匮十数里，小岸狭，或时乾浅。臣伏请开决汴，取定力禅院西一半并港穿大城，向南至斗门，可费三五千工。自匮蔡，路才五六里。势便于开决，陈蔡漕运，必倍常年，私下往来，更丰财货。此之利便，实益转输。　请汰僧人疏　伏见天下民，大半家贫产薄，征赋之外，差尤繁。岂宜寒耕耨之人，供游手惰农之辈。臣近以简苗外县，遍历乡村。缁侣（阙）居舍辉赫，每县不下二十馀。求化斋粮，不胜饱饫。寺家耕，又免征税。臣窃知淮南不度僧尼，不滋医卜，已六十年矣，兼不许外求者境。此辈遗留蠹耗，幸我国困民贫。古语云：“一夫不耕，一妇不织，必有受饥寒者。”即自圣化之内，且约十万僧尼。每人日米一升，十万人日费二十石。以日系月，其数可知。每人冬服装，除绫罗纱？外，一僧岁中须绢五匹，绵五十两。十万僧计绢匹五十万，绵两五百万。此辈不耕不农，皆于蚕织。无裨至化，实？攵大猷。臣以为聚僧不如聚兵，僧富不如民富。昔秦皇帝并吞六国，虎视天下，以兵多民富故也，僧何预焉？《经》曰：“圣人在上，国无幸民。民之多幸，国之不幸。”臣尝三复此言，为之扼腕。　司徒诩　诩，汉乾？三年官礼郎中。　请采遗书奏　臣闻致理之方，咸资稽古。多闻之，讵舍群书。历代已来，斯文不坠。石渠蓬阁，今则阙于芸编。百氏九，在广颁于搜访。唐朝并开三馆，皆贮百家。开元之朝，群书大备。离之后，散失颇多。臣请国家开献书之路，凡天下文儒，衣冠旧族，有收得三馆亡书，许报馆纳，据卷帙多少，少则酬之以缗帛，多则酬之以官资。自然五六年间，庶几备。　卢文纪　文纪，字持，京兆万年人。少举士，事梁为刑侍郎集贤殿学士。后唐明宗时为御史中丞，迁工尚书。末帝即位，拜中书侍郎同中书门下平章事。晋祖立，罢为吏尚书，累迁太少保致仕。周祖立，即拜司空于家。卒年七十六，赠司徒。　请追尊宣宪太后表　臣闻圣列九皇，必禀严慈之训。贵为万乘，弥怀顾复之恩。所谓“生我劬劳，昊天罔极。”故汉昭帝承祧御历，奉尊谥于云。魏文帝继守文，思外家于甄馆，则追崇母后，？享庙。亲之克隆，敬本之文斯洽。臣等尝览国史，见元宗大圣孝明皇帝母昭成皇太后窦氏，作嫔初奉于相王，历位才终于藩孺。及至上皇传国，圣临朝，则追尊享于？，俪极攸先于冢后。臣又见代宗睿文孝武皇帝母章敬太后吴氏，才侍于忠王，短世难登于命妇。及宝祚爰归于圣嗣，追尊将？于陵园，则群臣历恳于封函，严请崇于徽号。旧章斯在，阙礼未伸。臣等叨备鼎司，合伸茂典。伏惟圣母鲁国太夫人梦梓兴周，望云佐汉。？河洲之懿范，契沙麓之休祥。三母俱贤，周武最承于天统；四妃有，唐侯光启于帝图。仰惟当宁之怀，弥轸寒泉之思。伏望陵？庙，法地则天。君亲实杀于义方，恩礼宜归于圣善。母以贵，乃《秋》之格言。孝以尊亲，固《礼经》之明义。久虚时荐，虑损皇猷。俾秦官载显于玉符，魏寝永光于金册。则华夷大愿，臣遑宁。臣等谨案谥法：“圣善周闻曰宣；施而不私曰宣。博闻多能曰宪；圣善周达曰宪。”谨上尊谥曰“宣宪”皇太后。请依昭成、章敬二太后故事，择日备礼册命。故事礼合陵？庙，臣等再详议注。备有典彝，伏恐朝廷且务于便安，司局贵期于办集，酌于故事，更司简详。臣等伏闻先太后旧陵未？于先朝，则都下难崇于别庙。既追尊谥，合创？。臣等谨案汉故事，园寝不在王畿者，或在陵所便立寝祠。礼文虽异于国朝，事理可循于权。臣等商量，太后上尊谥后，权立祠庙，以伸告献。？之礼，请俟他年。　请御书殿最臣寮奏　一人御宇，百

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