。于是督斤斧于梓匠，下材于豫章，造其舟也，乃ㄌ乃杠，乃舆乃梁。功既夺于利涉，力可侔于防。如御鼋鼍者以妖为德，聚鱼鳖者以怪为祥。观其步于空，履险于。其形也若剑倚天外，其状也若龙横心。其也若大虹之贯天，风不动。其壮也若鳌之压海，狼泛不沈。曙霍开，济者相排。如川失，一时来。蹄响如雨，车音若雷。有贤有俊，有隶有台。有贫有窭，有货有财。噫！前王之，有旨哉。在则河桥晓济，在陆则四关尽开。之与陆，一贯而来。所以大同其轨，广纳其材。岂梁之防乎？　抑闻三代之桥也，不斤不斧，不徒不杠。以为，以贤为梁。济民者民不病溺，济世者世不颓纲。开之也通仁义，闭之也关限荒。夏之梁也曰汤，殷之梁也曰昌。周之梁也曰旦，汉之梁也曰光。自汉之季，国窃主折，为者以洚以。及隋之世，为梁者唐，故能济民于万方，同轨于八荒。是知河桥之义也，可以献于天王。　桃赋（并序）　余尝慕宋广平之为相，贞姿劲质，刚态毅状。疑其铁石心，不解吐婉媚辞。然睹其文而有《梅赋》，清便富艳，得南朝徐庾，殊不类其为人也。后苏相公味得而称之，广平之名遂振。呜呼！夫广平之才，未为是赋，则苏公果暇知其人哉？将广平困于穷，厄于踬，然为是文邪？日休于文尚矣，状卉，风，非有所讽，辄抑而不发。因广平之所作，复为桃赋。其辞曰：　伊祁氏之作也，有艳外之艳，华中之华。众木不得，为桃。厥伊何，其实多。亻台隶众芳，缘饰和。开破萼，压低柔柯。其则不淡不，若素练轻茜，玉颜半？。若夫景妍时，晓滋。密如不，繁若无枝。？丰々婉婉，夭夭怡怡。或父兄者若想，或闲者如痴。或向者若步，或倚者如疲。或温﹁而可薰，或？委？而莫持。或幽柔而旁午，或扯冶而倒披。或翘矣如望，或凝然若思。或奕亻？而作态，或窈窕而骋姿。日将明兮似喜，天将惨兮若悲。近榆钱兮Ц翠靥，映杨柳兮颦愁眉。轻红拖裳，动则袅香。宛若郑袖，初见吴王。夜景皎洁，哄然秀发。又若常娥，奔明月。蝶散蜂寂，当闺脉脉。又若妲己，未闻裂帛。或开故楚，艳艳曙。又若息妫，情不语。或临金塘，或绮井。又若西，浣纱见影。玉厌？，妖红坠。又若骊姬，将谮而泣。或在滨，或临江浦。又若神女，见郑甫。或临广筵，或当会。又若韩娥，将歌敛态。微动轻风，婆娑红。又若飞燕，舞于掌中。半沾斜，或动或止。又若文姬，将赋而思。丰茸旖旎，互递倚。又若丽华，侍宴初醉。狂风猛雨，一阵红去。又若褒姒，初随戎虏。满地，阶前砌侧。又若戚姬，死于鞠域。品之中，此最异。以众为繁，以多见鄙。自是情，非关意。若氏族之斥素，品秩之卑寒士。他目则目，他耳则耳。或以昵而称珍，或以疏而见贵。或有实而华乖，或有而实悴。其可以畅君之心目，其实可以充君之腹。匪乎兹，他则碌碌。我将修品以此为第一，惧俗情之横议。我曰不然，为之则已。我目吾目，我耳吾耳。妍蚩决于心，取舍断于志。岂于草木之品独然，信为国兮如此。　陵母颂　孔父称“惟小人与女为难养也。”夫女之忠贞义烈，或闻于一时。小人之诈暴，不忘于一息。使千百女如小人诈暴者，有矣。使千百小人如女忠贞义烈者，未之有也。则安国侯之母也，不以项而刘弱，俾事项，不以背君别事，而有忿。对暴君而抗大节，舍其生而践死地。呜呼！秋书解扬致晋君之命，汉史称周苛拒项籍之爵，方诸陵母，诚未为忠。何者？男少服教，壮行忠贞义烈，虽死不辱。鼎镬在前而不惧，？笮被而无怨，乃男之常事也。至夫女，少隐帷薄，壮执箕帚，岂尝熟于忠贞义烈哉！是女之有是者，由百之有瑞者矣。岂易为哉！岂易为哉！　白门表　三年秋，徐卒无状，叛兵逐其帅。不再日，剽公私财析尽。异时卒有不平者，至是皆门抗之。盐戎者以闻，上赫然大怒，命大将职正其罪。卒有首叛者，前后累劫其将曰银刀，至是命皆﹃之无赦。将至，先令徐裨将曰：“银刀族无老幼，者斩之，弱者幽之。”及徐之枝邑派聚，捕银刀族且尽，或﹃而枭者，或[QXDI]而送者。不浃日，其族无馀。或有诈弱惧﹃，皆论幽于牢。迨六七百人，且俟大将命业兵之。居无何，上愍徐卒尽死中，或有不其谋者偕﹃，降内贵人于徐，诏曰：“银刀族，诏至未死者贳之。”六七百人分属数郡。未至属所，途亡为盗。四年夏，盗推其率，鼓而徐。火里舍，将县令，诛制使，系虏民辎而掠货。徐守闭中城，竟不命偏将御之。盗得志徐去，四年秋，士日休之白门，逢徐民之耄者，泣曰：“翁世富于徐，孙嗣其业，祈二百年。前日以徐卒，翁之资已竭劫于兵矣。独存者居第，而已为残烬。翁以为天命将尽杀之，且银刀族无三千人耳。遇圣天在上，四境无征伐。重粮其属，厚衣其。有？儿啜孙，至死手不执戈，不被铠甲者

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