当其野集遗贤，朝称多士。九土咸乎富庶，四夷俱混于文轨。尽合赞洪猷，歌至理。而悬河健，未闻衮衮之辞；掷地清才，不述便便之。有夫则野，其业惟樵。或怡情于涧侧，或放志于山椒。乃曰：凡在吾侪，犹欣渥泽之汪？；岂伊作者，长使声歌之寂寥。所以向彼息肩，因兹掩。是山中拾箭之际，正里观棋之后。尤堪抚掌，念牧竖以知无；聊用解颜，问樵人之信不。况乎迈三代，功超百王。士非君则好爵奚取，君非士则休声不扬。岂言泉之杜竭，抑辩囿之荒凉。侧耳听时，嫌寂寂于都下；负薪归，辄怡怡于路傍。盖以沐浴昌期，优游元造。俱为卷之辈，不及击辕之老。冁然未已，殊主人之答宾；莞尔难持，异下士之闻。岂谓乎力伐摧柏，声腾夕岚。足令墨客增愧，词人有惭。是知运属无偏，合著奚斯之颂；时当有截，须陈吉甫之谈。方今君则唐虞，臣惟周召。称扬者皆白怪之辩，皆咏者尽雕龙之妙。可以播千古，锵扬八徼。若然则采樵之徒欤，又何由而窃笑。　耕田赋（以“里为田，劝率耕事”为韵）　当昭帝之御乾，时犹眇年。能首率于农务，遂躬耕乎田。理叶生知，早识家之务（一作本）；事殊儿戏，斯为教化之先。当其天驷既端，土膏初起。命开钩盾之侧，将幸上林之里。有司于是整沟塍，修耒耜。另置膏腴之所，取法百廛；旁观龌龊之间，如方千里。帝乃驾雕辇，。展三推而不异籍千亩以攸同。且曰：朕位极元首，惭幼冲。每访皇王之业，无先播之功。未遂躬亲，于彼神皋之内；聊将树艺，于兹禁苑之中。然后俯天颜，拥农。向畎浍以懋力，对锄？而多思。岂无宴乐，不如敬顺于天时；亦有游畋，莫若勤劳于农事，是则非同学稼，表亲耕。既留心于东作，宁无望于秋成。环卫近臣，尽起西畴之兴；闱侍女，微生南亩之情。于是稼政既修，稻人是率。千之列有序，九扈之官咸秩。神农旧务，尝废于他年；后稷馀风，复兴于此日。嘉夫戏或是戏，为胜不为。审殷阜之由此，知艰难之在斯。自昔庸君，多昧三时之务；惟兹少主，能分五地之宜。故得教化下敷，皇猷上建。人忘荷锸之苦，俗有（一作靡）带之愿。因知翦桐叶以命封，未若耕斯田而天下劝。　延州献白鹊赋（以“圣德遐及，灵禽表祥”为韵）　我后君临九有，仁被诸华。伊炳灵之白鹊，倏效祉于皇家。变尔羽，以表恩沾于飞走；生乎边鄙，是彰泽及于幽遐。始其决起巢，轻翻素翼。不类雕陵之异状，自受金方之正。罗氏潜藏，封人既获。且曰：昔闻兴咏于《召南》，今见呈祥于北。乃发天庆，昭皇德。望云将献，鹄归齐使之笼；拜表初行，雉别越裳之国。既而臻凤阙，丹。粉焕成桥之羽，霜凝化印之形。奚稽瑞牒，克叶祥经。异丹雀之呈质，同素乌之效灵。帝嘉其贲然斯来（一作来思），？爵尔难及。俾遂以饮啄，顾无群而翕习。由是绕树星飞，依枝玉立。乍捕蝉于上苑，不羡莺迁；或报喜于丹墀，何惭凤集。故得彩迥群类，名超百祥。播休徵于有截，昭圣祚之无疆。月下南飞，过银河而混；风前东向，映琼树以增光。若乃潜下隅，远分林表，迷彼鸟之{羽}々，奋尔驹之皎皎。狼生殷代，诚福应之未如；鱼跃舟中，谅贞符之尚小。曾未若影度帘曙，声来殿。掩条支之献，珍逾陇坻之禽。昔在遐方，玉每抵于昆岫；今以至德，巢可窥于禁林。是知斯鹊来仪，惟天瑞圣。俾尔羽之洁朗，竟有时之清净。臣闻雁有歌而雉有诗，又安得不形于赞咏。　阙里诸生望东封赋（以“圣德光被，人思告诚”为韵）　鲁国诸生，欣逢圣明。咸西响以迎睇，望东封而勒诚。习礼空劳，日日而徒瞻岳；凝旒何，年年而尚郁人情。岂不以兵偃三边，尘清万邑。行登禅之事，犹执劳谦之德。是使想黄屋以心倾，敛青襟而目极。乃相谓曰：自古帝王，功成业昌。尽皆增博厚，报穹苍。所以山呈瑞应，荣光。国泰财阜，时丰俗康。固合陈俎豆，捧圭璋。践天坛之上，遥升日观之傍。而乃阙其仪，寝其议。盖九重之凤诏缺敷，四海之鸿恩未被。空令汉史，愿陪检玉之行；更切孔徒，渴见泥金之事。莫不引领延伫，凝情尽思。未遂相如之请，空叔宝之诗。夫坛边，恐云龙之会晚；颜生巷里，忧日月以来迟。况可后示百王，前观万姓。三千徒兮，今日斯恳；七十君兮，当时称盛。潜期山下，得闻万岁之呼；每想封中，获仰千年之圣。嗟夫！迹居洙泗，魂断咸秦。俟南面之鸾驾，问西来之路人。当河清海晏之时，宜遵古典；是率土普天之幸，岂但素臣。近虽下国枭鸣，边夷鼠盗。既有征而无战，尽推凶而翦暴。宜允儒者之心，登泰山而昭告。

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