识终始，潜名南北。昧其所在，迷吾之康庄；能此是敦，造先王之阃阈。然而视之者不为好径，赴之者岂曰多歧。迈德而谓其达矣，立而何莫由斯。圣人每修，孰虑乎崩榛所；君常喻，宁求其老能知。稽夫近远甚夷，往来无苟。周朝之史奚弃，？国之贞妻自守。旁生行叶，于列树以宁殊；中引德车，在摧而何有。莫不亘仁宅，遥通礼园。匪豺狼之所到，惟橹以斯存。若乃循其轨，游其藩。有如颜巷之中，恬然自乐；复以经桃蹊之上，寂尔无言。可以导彼诚，臻乎奥旨。相尽重气之士，相护皆舍生之。徘徊其侧，多分以遗；驰骛于中，必先人而后己。厥大斯著，其或闻。异邪途之径捷，与左以歧分。五霸三王，既适此以图业；忠臣列烈士，亦从兹而报君。夫如是，则？是？所为，坦夷斯喻。于以辟百家之蔽，于以五帝之旨趣。悲夫冲蒙行险之徒，曷不遵乎此路。　鸟求友声赋（以“人自得求，友声之”为韵）　日风轻，有黄鸟兮。关关嘤嘤，始乘而自幽谷，俄择木而求其友声。尚沮群猜，每念载鸣之侣；方期类聚，讵无相应之情。于是红破园桃，青匀叶柳。韶光媚原野之始，宿雨霁池塘之后。由是？见？迁乔，栖翱寡友。潜符切切之义，爰发？之。林间乍啭，诚谓乎知音可期；陌上频啼，似恨其离群已久。既而雅叶应，如怀故人。得鹦鹉之言不信，见灵鸟而白首如新。木烟中，念友朋而有待；杨园景里，岂鸠集之无因。鸣亳既殊，攀稽靡异。犹角徵之先奏，俟商之有自。遂使夕桥畔，人人增别之愁；晓楼前，动伤之思。族类安在，间关未休。想王睢兮从吾所好，知斥？兮谓我何求。岂比蜀魄衔冤，啼月于长夜；燕鸿失侣，叶边云于凛秋。懿夫隔雾弥幽，风转好。似宏三益之旨，足警寡闻之抱。想伊鸟也，犹推故旧之心；矧乃人斯，忍弃友朋之。取则宁远，音在兹。尔苟嘤鸣而占矣，吾将德义以求之。虽慕惠庄，愿定于他日；如令鲍，得擅于当时。夫如是，则结绶何惭，弹冠不惑。伐木将废而莫可，谷风剌而安得。已乎！弗谓斯鸟之声至微，而忘其是则。　松柏有心赋　彼木虽众，何心可持。惟松柏其生矣，禀贞而有之。所以固节千岁，凝芳四时。积翠森疏，见冒雪停霜之；攒空萧瑟，无改柯易叶之期。懿夫外耸森棱，内扶刚直。或盘于幽涧之畔，或资于山之侧。岂侪兰桂，何惭荆棘。叶殊而可谓不同，节厚而尽云难测。相连夹路，在成城而稍侔；未可为薪，比死灰而莫得。媲匪石而枝劲，叶悬旌而影摇。苟无惧于早落，亦何忧于后凋。耸山巅，且甚长于众植；成行陵上，终不于惊飙。矧乎万树秋，千林向晚。方见夫鹤栖之所弥茂，麝之馀不损。天台溪畔，若有意以垂；太华峰前，岂无情于固本。既立端，宁惊大寒。似盖而秦封翠敛，如愁而殷社烟攒。势迥蒿莱，竞标于尘外。时当摇落，争秀于林端。岂无井上之梧，亦有园中之柳。当以自得，在岁寒而则否。曾未若方寸斯抱，层空可凌。藿虽倾而莫比，蓬非直而何称。至如严气方劲，翠犹增。亦何异君仗诚，艰危而愈厉；志人，当颠沛以弥宏。是知斯木惟良，因心所贵。各固结其修，共青苍于四气。然则喻礼于人，舍此而何谓。　跬步千里赋（以“审乎致远，行之在人”为韵）　彼虽远，惟人可行。积一时之跬步，臻千里之遥程。亦如尘至微而结成山岳，川不息而作沧瀛。是则大自小成，遐因迩至。理苟均于积习（一作素），义必资乎驯致。莫不究其攸往，明其所自。不因布武之间，那及同舟之地。终寻躅，必可继于飞鸿；不蹑前踪，安得齐于赤骥。是则追迢递，无或踟蹰。始谓与其也，不亦远乎。玉趾勤迁，谅金城之可越，方城渐近，宁汉之难逾。矧夫以下为著，显以微为本。既曳踵以将至，盖执心而忘返。行行莫止，岂辞明月之程。去去不停，宁惮黄云之远。但勉行之，终能及之。苟循途而坦坦，盍履以孜孜。知肯裂裳，自等聚粮之义；岂劳由径，当齐命驾之期。得非务弥专，遄征有禀。念踽踽以无怠，故亻キ々而滋甚。自勤跋涉，邯郸之学全殊；不暇因循，燕宋之遥可审。然而志弗休者，虽难必易；行不止者，虽远必臻。亦犹积为莹冰之始，层台实累土（一作木）之因。大能遵，终及奔驰之；中途傥废，诚惭跛？之人。虽有局？员来，踌蹰斯在。将迹霄汉，超踪寰海。或能开路，解絷维，则千里之途可待。　樵夫笑士不谈王（以题为韵）　多辩名士，能文硕儒。或有不谈于王，终知取笑于樵夫。幸遭仄席之时，遂皆沈默；遂使执柯之，因此胡卢。

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