多菽粟，恣之粜运，散村闾，下力农，不能诣市，转相沾逮，自免阻饥，不待令驱，以为二胜。晏又以常平法，丰则贵取，饥则贱与，率诸州米常储三百万斛。岂所谓有功于国者耶？　董亻廷　亻廷字庶中，元和中为荆南从事。　荆南节度使江陵尹裴公重修玉泉关庙记　玉泉寺覆船山，东去当三十里，叠障回拥，飞泉迤逦，信途人之净界，域中之绝景也。寺西北三百步，有蜀将军都督荆州事关公遗庙存焉。将军姓关名羽，河东解梁人，公族功绩，详于国史。先是陈光大中智ダ禅师者，至自天台，宴坐乔木之下，夜分忽与神遇，云愿舍此地为僧坊，请师山，以观其用。指期之夕，前壑震动，风号雷？，前劈岭，下堙澄潭，良材丛木，周匝其上，奂之用，则无乏焉。惟将军当三国之时，负万人之敌，孟德且避其锋，孔明谓之绝。其于殉义恩，死生一致，斩良擒禁，此其效也。呜呼！生为英贤，殁为神灵，所寄此山之下，之兴废，岁之丰荒，于是乎系。昔陆法和假神以虞任约，梁宣帝资神以拒王琳，聆其故实，安可诬也？至今缁黄寺，若严官在傍，无敢亵渎。荆南节度工尚书江陵尹裴均曰，政成事举，典从礼顺，以为神之教，依人而行，禳彼妖昏，？我蒸庶，而祠庙堕毁，？悬断绝，岂守宰牧人之意也耶？乃令邑令张愤，经始其事，爰从旧址，式展新规，栾栌博敞，容卫端肃。唯曩时禅坐之树，今则延袤数十围，夫神明扶持，不凋不衰，胡可度思。初营建之日，白其新桥，若有所。寺僧咸见，亦为异也。尚书以小曾忝下介，多闻故实，见命纪事。文岂足徵，其增创制度，则列于碑石。贞元十八年记。　修山庙碑　古武陵封壤所至，湘、岳、辰、澧皆附庸之，《楚辞》载涔罗江，即其证也。今俗豪家多嗜书知敬，殆黔中遗风不绝者欤。东汉光武二十五年，驸都尉梁君松平五溪名郡，廨？汉寿城，即荆州刺史所治地。有山神祠，直上千仞，横袤三峰，红崖青，？若彩缋，日月回薄，仙驭往来，沉沉，孰详{夭}奥？昔王郎《新志》谓云梦之神，夏首献鱼，讫于秋分鱼之初，群汇各异，网？虽设，无能获者。至今馀サ，若遭迅风，靡不？首求请，多获利济。上有池，下？山麓，即书沱潜之源，验在兹矣。故此之人，是依是凭，用介景福。馀尝以楚山为天下绝，若山者，又此无。亭亭孤标，迥天外，彰善瘅恶，犹影响焉。永贞元年，沅泛溢，坏及庐舍，几盈千室，生人禽畜，随逝止。明年？汉为厉，稼穑之土，敛为负租。三年旱弥，郡牧遍走无诉，俗不可以终否，故良牧宇文公得以肆力焉。公名宿，字元明，始至之日，巷鲜居人，有兽奔禽骇之势。公愤激衷，誓拯焚溺，请于廉使，条白上闻。诏使臣锡以廪粟，公申布圣泽，遍问里闾，逮斑白稚齿，延颈仰给，皆联联鼓舞，喜得生活。公乃询于众曰：“山泽之神，利及者安在？合祷祈之。矧岩岩山，此地之望，某虽寡德，敢不先谒焉？”乃沐浴致斋，敛咎荐诚，再拜而后祝曰：“惟人，神之本，今人若坠冰谷，时欤事欤，曷不可欤？今凋丧殆尽，而神不┰，使清凌全州，鞠为茂草，岂独予之辜，抑神之耻。宿谬当朝廷分忧之寄，尝惧凡恳不达，以速官谤。惟神降鉴，明听予言。馀或不虔不恪，馀将励励志，勤以劝人，敢徼？之福。”音动左右，礼无愧词。自时厥后，一晴一雨，皆符郡人畜之望，财若天雨，庸半还，菽饮，室家相保，？童？所产，集为有年。乃聚族谟曰：“良牧之仁，通于神明，无有穷已。噫！《诗》不云乎：『恺悌君，人之父母。』仁远乎哉？且又神？昭答如此，而不思有以报乎？”乃相与缮修祠屋，整顿？容，想像如在，共旌骘之，庶展麾县之敬。愿公寿考，礻是福穰穰，庶渤海颍川，异时为并驾齐驱云。　阎贞范先生碑　先生名き，天人。蝉联戚属，才为时选，再登宪府，三领大郡，不乐取机密，求为武陵相。闻桃源有黄君瞿童之事，甘心而请学焉。黄君欣然留公。秋分中夜，授以神正一券云：“苍崖沉沉，如杳冥。羽节缤纷，往来无声。”黄悚异，命公为记。时淮将跋扈，朝议以正人莅之，可使迁善，传召公为申州刺史。公将命始至，敷陈王纲，诱谕忠节，然察其恶稔，亦以上闻。渠凶愈怒，凿空构祸，初贬韶陵，怒犹未厌，逗遛不遣，再贬韶州司参军，获脱虎矣。于是忠贤失志，长蛇肆毒。天念公之勤，重惟险阻，诏还，恩降造膝，面拜汝州刺史，录前效也。为节将挟忿奏替，改授澧州刺史。澧人熙熙，如蒙，星岁七稔，里俗丕变。公将偿宿心，方图别墅，居无何，转吉州刺史，公乃叹曰：“夙奉牙，志期修，而年不待，齿发将暮，湛恩稠叠，恐遂无

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