。其词曰：　惟之大，提功混茫。惟人殆庶，与回翔。素韵凝寂，元功灵长。肇形无迹，启迪逾光。矫矫法师，锡羡华。本族命世，在虞系唐。御龙事夏，豕韦居商。嶷然灵表，自幼而彰。理冠容成，质侔夏黄。寻仙发迹，肃明始扬。宵礼金殿，晨朝玉皇。丹台俗，白？帝乡。楚山万里，故国丹。醮鸣磬，斋室焚香。芝生院，鹤舞坛场。茅君秘，葛氏真方。来时去顺，齐彭洎殇。化鳞风翥，委蜕云骧。峰峦逦迤，松桂苍苍。尘生杖履，苔染巾箱。龙衔彩？，虎缀？。阆风元圃，瑶轩玉堂。追存如在，颂德不亡。孤石岿然，万古连冈。（太平观士徐元沼士许长久徐则内行克修外通儒学许则宿推公虔奉真宗。）　叔　叔字幼公，州金坛人。释褐秘书省正字，累官祠郎中，拜抚州刺史，封谯县男，迁容经略使。贞元五年卒，年五十八。　贺平贼赦表　臣某言：伏奉某月日制书，大赦天下。雪涤痕累，发生枯朽，荣光被于草木，和气贯于华夷。生之徒，罔不胥悦。臣闻氛？为妖，蒙蔽二曜，而祥风埽，无损日月之光；狂逆常，震惊四海，而元功勘定，不亏天地之大。伏惟皇帝陛下文武继圣，聪明在躬。协尧舜之心，崇禹汤之德。清庙礼展，圜丘敬申。犹顾已以求瑕，布恩泽以原过。康哉沛乎，虞夏之盛典也！臣忝职藩条，实惭尸旷；徒积岁星，蔑闻化理。望九重而称庆，齿百辟以沾恩。瞻恋阙，庆快之至。　意林序　三圣相师，大易光著，天地之功立矣，经传之功生焉。辅成一德，谓之六学。汉收秦业，其方兴，置讲习训授之官，明君臣父之，虽礼乐文阙，亦足以新忠孝仁义之大纲。至如曾孔荀孟之述，其（阙一字）盖数百千家，皆发挥隐微，羽翼风教。祖儒尊，持法正名；纵横立权，变通其要。崇俭而有别，即农而有序，旁行而不；小说去泥而篇简繁夥，罕备于士大夫之家。有梁颍川庾仲容，略其要会为《书抄》三十卷，将以广搜采异，而立言之本或不求全。大理评事扶风总元会，家有史，幼而集录，探其旨趣，意必有归。遂增损庾书，详择前，裁成三轴，目曰《意林》。上以防守教之失，中以补比事之阙，下以佐属文之绪。有疏通广博、洁净符信之要，无僻放拘刻、讠敫蔽邪之患。君曰，以少为贵者，其是之谓乎？余元会之执友，故序而记之。贞元二年五月二十一日也。　李方郁　方郁，建中时官洛令。　修中岳庙记　上四年，用大司计侍郎为丞相。其明年，以我相秉枢机，我公掌纶诰，宜为避嫌，遂自阁下拜河南尹。将辞，上悄然谓公曰：“前时洛为灾，洛民大溃，四走无逃，至有没死者，岂胜其冤耶？而公今去，我无东顾之患矣！”公既至理事，先以恤民为寄。活生瘗死，大开廪庾。赈贫乏，饱饥，寒，极于畿甸，靡不周悉。而又蠲逋租，省徭赋，俾安稳其起居，勤其事业。故远迩之民，相贺而歌曰：“天灾行兮代有，下民昏垫兮时数。命无以逃兮谅自嗟岂将天怒。我尹之恤兮实解予之愁苦。夫得耕兮妇得织，日得作兮日得息。此固我君之忧民兮，俾我尹之来即。”又歌曰：“明明在上兮天圣。四方取则兮我公令。疲民苏息兮公之政。一日将去兮，谁活我之命。”　其都之南，嵩岳横亘。其岳有庙，距都百里。每岁季夏日直土，用御置祝文，用牺牲粢盛，醴齐庶品，诏我公有事于王。礼既，公周视庙宇，堂殿廊庑，见其崩堕圮毁，剥癣颓堕，垣墉漫靡，榱栋失次，梁差欹。顾谓其邑令李方郁曰：“吾闻大地列岳五，嵩山居其一。其岳峙中天，群峰苍翠异。其冈峦重叠异状，其云？异气，其草木森耸异岵，其葩卉荟？异香，其禽鸟间关异听，其溪涧氵？氵爵异。若此之状，目周匝，四时迭观，吞吐气象。环一山之上，佛寺，阁危楼，尽萃其中。我国家以神之灵，塑神之形，俾神之明，福我苍生。峨峨其冠，整整其衣；兵仗骈列，羽卫参差。天以时视，三公礼而祀之。要神之德既厚矣，报神之功亦重矣。所宜威壮形容，华焕宇，奈何以危毁至是？俾尔民之拜祷祝，将何瞻仰乎？我今府库十万，资以功用。尔宜专其事，俾尔心与吾心不可以异。”方郁谨再拜受命，退而自言曰：“方郁为吏，禀指使，上不敢罔公，中不可欺神，下不能苦民，岂可不成耶？”遂鸠工庀材，四旬而就。见若赤白之映矣，见若金碧之分辉矣，见若榱桷之粉绘矣，见若斗ㄆ之光赫矣，见若檐溜之矗截矣，见若沟垄之端隆矣，见若牖之照烛矣，见若垣墉之齐削矣。旭日明媚，夹坛殿之飞？；朝霞卷舒，助峰峦之起秀。则知公之措制，可以迈古冠今。使海内神庙，修洁崇盛，无逾于中岳。　公天发晶朗，岳锺秀粹。群妙符识，万顷澄襟。琼树冰壶，涵澈于神宇；黄钟朱瑟，铿奏于文章。况公尹正之能，抚民之，愚知其不日而将与吾相连枝于台座之中，致于庙堂之内，将吾君岌立于尧舜之上，措吾民登寿于邃古之际必矣。方郁忝官在县，行及秩满，特蒙公录以微绩，上表量留，付之修饰。辄敢叙德纪事，刻石以记。

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