，谨于宏福场，奉施斋供，并施净财，以充檀舍。用斯功德，奉为先灵，愿心悟无为，神迁妙喜，策绀以香城，蹑金？皆而升宝殿。游玩法乐，逍遥净土，永荫法？，尝餐甘。疾证菩提，早登正觉，六四生，并同斯愿。　六图赞　拳？：黄黑喙，平刘黑闼时乘。前中六箭，背二箭。赞曰：月辔，天驷横行。弧矢载戢，氛埃廓清。（其一）　什伐赤：纯赤，平世充建德时乘。前中四箭，背中一箭。赞曰：？涧未静，斧钺伸威。朱汗骋足，青旌凯归。（其二）　白蹄乌：纯黑，四蹄俱白，平薛仁杲时所乘。赞曰：倚天长剑，追风骏足。耸辔平陇，回鞍定蜀。（其三）　特勒骠：黄白，喙微黑，平宋金刚时所乘。赞曰：应策腾空，承声半汉。险摧敌，乘危济难。（其四）　飒紫：紫燕骝，平东都时所乘。前中一箭。赞曰：紫燕超跃，骨腾神骏气？山川，威凌八阵。（其五）　青骓：苍白杂，平窦建德时所乘。前中五箭。赞曰：足轻电影，神发天机。策兹飞练，定我戎衣。（其六）　晋祠铭（并序）　夫兴建国，资懿亲以作辅；分？锡社，实茂德之攸居。非亲无以隆基，非德无以启化。是知功侔分陕，奕叶之庆弥彰；洽留棠，传芳之迹斯在。惟神诞灵周室，降德酆都，疏派天潢，分枝璇极，经仁纬义，履顺居贞。揭日月以为躬，丽明之质，括沧溟而为量，宏之资。德乃民宗，望惟国范。故能协隆鼎祚，赞七百之宏基；光启维城，开一匡之霸业。既而今古革运，陵壑潜迁，虽地尽三分，而馀风未泯；世移千祀，而遗烈犹存。　元化旷而无名，神理幽而靡究。故歆祠利祷，若存若亡，济世匡民，如显如晦。临汾川而降祉，构仁智以栖神。金阙九层，鄙蓬莱之已陋；玉楼千仞，耻昆阆之非奇。落月低于桂筵，星起于珠树。若夫崇山亘峙，镇参墟，襟带边方，标临朔土。悬崖百丈，蔽日亏红；绝岭万寻，横天耸翠。霞无机而散锦，峰非而开莲。石镜辉，孤岩宵朗，松萝曳影。重谷昼昏。碧雾紫烟，郁古今之；元霜绛雪，皎冬夏之光。其施惠也，同和风溽是生，油？膏雨斯起；其至仁也，则霓裳鹤盖息焉，飞禽走兽依焉；其刚节也，则治不改其形，寒暑莫移其；其大量也。则育万而不倦，资四方而靡穷。故以众攸归，明祗是宅，岂如罗浮之岛，岭南迁；舞之山，移基北转。夫以秀之质，而无居常之资，故知灵岳标奇，托神威而为固。加以飞泉涌砌，激石分湍，萦氛雾而终清，有英俊之贞，任方圆以成像，圣贤之屈伸。日注不穷，类芳猷之无绝；年倾不溢，同上德之诫盈。涧怀冰，留冬镜；岩引溜，冬结苔，非疏勒之可方，岂瀑布之能拟。至如浊泾清渭，岁岁同；碧海黄河，时时一变。夫括地之纪，横天之源，不能择其常，莫能殊其。信乃兹泉表异，带仙宇而为珍，仰神居之肃清，想徽音其如在。是以朱华毂，接轸于坛衢；玉帛丰粢，连箱于庙阙。氤氲灵气，仰之而弥；昭晰神光，望之而愈肃。潜通元化，不于锱铢；应明徵，有逾于影响。惟贤是辅，非黍稷之为馨；惟德是依，岂筐篚之为惠。　昔有隋昏季，纲纪崩沦，四海腾波，三光戢耀。先皇袭千龄之徽号，膺八百之先期，用竭诚心，以祈嘉福。爰初鞠旅，发迹神祠，举风电以长驱，笼天地而遐掩。一戎大定，六合为家。虽膺？受图，彰于天命；而克昌宏业，实赖神功，故知茫茫万顷，必俟？雨之泽；巍巍五岳，必延尘壤之资。虽是九穗登年，由乎播；千寻耸日，本藉崇基。然则不雨不？，则有炎枯之害；非尘非壤，则有倾覆之忧。虽立本于自然，亦成功而假助。岂大宝之独运，不资灵福者乎！故无言不雠，庑德不报。所以巡往迹，赛洪恩，临汾而濯心，仰灵坛而肃志。若夫照车十二，连城三五，币帛？委，珍羞山集，此乃庸鄙之享，恐非明神所歆。正当竭丽之金，勒芳猷于不朽；尽荆山之玉，镌德于无穷。召彼雨师，宏兹惠泽；命斯风伯，扬此清尘。使地祗仰德于金门，山灵受化于元阙。括九仙而警卫，拥百神以前驱。俾洪威振于六幽，令誉光于千载。岂若唐之庙，空号朝？；陈仓之祠，虚传夜影。式刊芳烈，乃作铭云：　赫赫宗周，明明哲辅，诞灵降德，承文继武。启庆留名，翦桐颁土，逸翮孤映，清飚自举。藩屏维宁，家攸序，传晖竹帛，降灵汾晋。惟德是辅惟贤是顺，不罚而威，不言而信。元化潜，洪恩遐振，沈沈清庙，肃肃灵坛。松低羽盖，？挂仙冠，雾筵宵碧，霞障晨丹。冬桂，芳夏兰，代移神久，地古林残。泉涌湍萦，泻砌分，非挠可浊，非澄自清。地斜文直，涧曲平，翻霞散锦，倒日澄明。冰开一镜，风激千声，既瞻清洁，载想忠贞。濯兹尘秽，莹此心灵。猗欤胜地，伟哉灵异。日月有穷，英声不匮。天地可极，神威靡坠。万代千龄，芳猷永嗣。　金镜　朕以万机暇日，游心前史，仰六代之风，观百王之遗迹，兴亡之运，可得言焉。每至轩昊之无为，唐虞之至治，未尝不留连赞咏，不能已已。及于夏殷末世，秦汉暴君，使人懔懔然兢惧，如履朽薄。然人君在上，皆永享其万乘之尊，以垂百王之后，而得失异趣，兴灭不常者何也？盖短于自见，不闻逆耳之言，故至于灭亡，终不悟，岂不惧哉？　睹治之本源，足为明镜之鉴戒。未尝不任不肖，治未尝不任忠贤，任

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>