为贼。贪狼必待贼而后动，贼必待贪狼而后用。　二并行，故王者忌卯也。　寅午日廉正。南方火，火生于寅，盛于午。火猛烈，无所容受，故为恶。　其气勇严整，故日廉正。　巳酉日宽大。西方金，金生于巳，盛于酉。金之为，喜以利刃加万刃，所加无不宽大，故曰宽大。　辰未日邪。上方之情，乐东与北也。气所萌，故为上方。辰穷也，未穷木也。木落归本，末，故木利在未，利在辰，盛衰各得其所也。穷则无隙不，木穷则旁行，故曰邪。　戌丑日公正。下方南与西也。气所萌，故为下方。戌穷火也，丑穷金也。　金刚火，各归其乡，故火利午，金利酉。酉午，金火之盛也。盛时受利，至穷无所归，故曰衰也。火无形，金方刚，故曰公正。　凡寅午己酉丑戌日，风和缓而来，日清明，皆为吉风，主恩令庆贺。申亥卯辰未日，皆为凶风，主贪掠谋诈。又看风来地位，以日时支五行数言之，王相贼多，休囚贼少。　观风察将凡风势隆隆，如车如雷如击鼓声者，谓之风，其将宽和而有信。风势如金如石相敌，如击金声杂佩和响者，谓之商风，其将威猛而好杀。风势肃肃习习，如动林木者，谓之角风，其将仁恕，不可诈欺。风势如奔，大焱掣裂者，谓之徵风，其将猛烈难与争。风势如扬波激气相杂者，谓之羽风，其将贪暴，多诈。　主客虑氏曰：两军相当，陈师原野，未知主客胜负如何者，以先举为客，后应为主。常以所占时与来方为主，其日纳音为客。若时与来方能制纳音，主胜。若纳音制师与来方者，客胜。若相生者，为比和，不战。常以地十二位分之。　为，午为，属土。丑寅为徵，未申为徵，属火。卯为羽，酉为羽，属。辰为商，戍为商，属金。巳为角，亥为角，属木。王时亦然，皆属主命。假令壬、癸丑、壬午、癸未、戊辰、己巳、戊戌、己亥、庚寅、辛卯、庚申、辛酉木，皆属角日，为客，军命在木。若风从辰戌，商位上来，时加辰戌者，谓辰戌金能制木，皆主军胜，客军散。若风从午上来，时加午属土，时与风来方属土。纳音是木，能制土，客军胜，主军败，攻城得捷，边城陷。若纳音是木，风从卯酉羽上来，或从丑未寅申徵上来，皆为相生，两军和解。　李淳风曰：两敌相当，先分八卦，以察主客胜负。若风从西北乾上或正北坎上或东北艮上来，宜先举为客胜，后应为主败。若从正东震上或东南巽上或正南离上来者，利后举主胜，先举为客败。若从西南坤上来者，主有谋不成，两不利。　若从正西兑上来者，客有伏兵，主宜设备，否则大败。　用兵胜负谢临曰：初军日，风从后来，冲雾决云，人雄嘶，旌旗如举势指敌方，鼓角声清而震响，君臣对问以调和，必获全胜，以建大功。若从傍来，而前向者得天人之助，获敌粮储，敌来降我。若初军日，风从五音相生位上来，天清明，人奔逸，上下心，风气调畅，军行胜健捷，将成大功。　假令巳亥角日，风从卯酉羽上来，此名母来翊。风从丑未寅申徵上来，此名来扶母。军当胜，有功。须天清明，风势和缓者，兵捷。天气昏浊，风势寒，尘土蓬者，即有战伤。　若敌境经要害过城垒之，三日内有风雨雷霆从我军上去贼境，有威怒之势，为天助我军，行克城池，获金玉，盖得龙虎助军之象，谓云从龙风从虎也。　若平安之时，风云相，即雨至。若用兵之时，龙虎相，即急战。风为主，云为客。若风势大，云气小薄者，主胜客负。若云厚，来势且急，风势微弱，不能震怒者，客胜主负。　谢临曰：初军，及三日内行，次风势蓬逆来冲我旗难举，人声怯不嘶，从后或从傍起，沙尘，人行过步回视无迹者，此名鬼风，军必败。若军三日内，急风甚雨，威不能振者，军必大败。若天气沉昏，风声错，或久不雨，皆为下谋上，宜设画以顺天意。若军日顿无风，草木不动者，贼不可得。　若初立牙旗日，飘风骤来，牙旗摧折，旗幡绕竿者，此为不顺天时，上将死。若军行旗幡指后者，三军败，战将死。若半逢贼分军两向，或战或往，风来逆旗幡却飞不者，大败。若旗帜绕竿或下垂者，战将死。若营阵既成，旗鼓初张，有暴风卒来相掩，军慕倾、旗幡折、林木推倒者，此为恶兆，主将失位，军人叛散。若风雨逆来不沾衣者，此名泣军，师徒大败。若战，风雨骤来者，此名洗尸，战士大败。　中国伐夷张衡曰：知中国将伐四夷者，当候四季受角之日戊辰、戊戌、癸丑、癸未，为角日。日中、半夜，风势急，从四季上来，谓四季属土。土畏木，今日角，木克土，故知中国将伐四夷也。当以风止之知所伐之地。　假令风止辰，伐东夷；止未，伐南蛮；止戌，伐西戎；止丑，伐北狄。若风止，有雨。景温和，即不行。若四季受之日，丙辰、丙戌、辛未

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