《天文总论》曰：外有人国。星来冲填星，其填星光，其分野有福。星犯填星而赤，其分野有兵；黑，其分野有。　星犯太白。《天文总论》曰：星来犯大白，其分野军弱，无兵起兵。星来冲太白，太白无光，其军师有忧。星泽，前后有光，而锐来穿太白，其下君有德令盛行，外若有军师即还。　飞星。《天文总论》曰：飞星类星，自下而上曰飞星。《晋书》曰：飞星大如缶，或有星如瓮，复皎然白，前卑后，此谓顿顽。其所从者，多死亡。　奔星。《天文总论》曰：有大星曰奔，其星所坠，其下有大兵。光迹相连曰，绝迹而去曰奔。　陨星。《天文总论》曰：陨星如雨，有兵起。　彗星。传曰：彗星所以除秽布新也。《晋书》曰：彗星，所谓扫星，本类星，末类彗，小者类数寸长，或亘大。见则兵起，火扫除也，除旧布新。有五，各依五行本所生。彗无光，假日而为。先夕见则东指，晨见则西指，在日南北皆随日光而指。顿挫其芒，或长或短光芒所及为灾。《天文总论》曰：两军相对，有彗星见，随彗所指击之者胜。彗星有行有止，若行者事小，止者事大，各以其分野占之。《荆州占》曰：诸彗，长三丈以上期一年，四丈以上期三年，十丈以上期五年。凡彗星所历，百日以上期三年，百五十日以上期五年，二百日以上期七年。彗星见则敌国兵起，得本者胜。彗星昏见，其国受灾。彗星见久，其灾；见短，其灾浅。彗星，有叛者兵起。其国一日不一岁，天下大，其尤甚，运斗枢曰彗星见后曲象旗则王者讨伐四方。　孛星。传曰：孛星者，恶气所生，为兵。以分野言之，主兵灭。　虹霓。武密占曰：虹霓，之气，和则为雨，怒则为风雷，散则为虹霓。　虹者攻也，气攻气也。？者啮也，灾气伤害于，如有所啮。一曰：枢星之气散为虹霓者，斗之也，斗失度为之。一曰：不和错之气，雄曰虹，雌曰霓。双鲜者为虹。暗者为？。若攻城，有虹从外饮城中城中，主喜；青黑凶，赤白，城陷，大战血。虹霓有指者，从外顺虹攻之，胜。屈虹城中，其城可屠。若城上有黄虹贯者，从所指击之，胜。二屈虹东，其下有大战，亡城破军将死。五虹俱，兵起，期三年。虹霓似日月者，必有破军，先起者胜。　虹从井中，或饮井者，主兵起。　风角占（凡四十条）　凡候风之法：选迥之地，立五丈竿首，作木？，？书八卦，分四维十二辰，上安三足木鸟。机开转运，使鸟衔，视摇动，即占之。又法：以羽八两，为葆系于竿首，候羽葆平直，即占之。　灾祥吉祥之风：日清明，风气和缓，从岁月日时德并德合，或乘生气而来，人心悦顺，是为吉祥，主德令下施之应。德者德自，谓丙戌庚为。假如甲日巳德在甲也。德在，谓乙德在庚，丁德在壬，己德在甲，辛德在丙，癸德在戊，为德合。其有王气者，随四时王方也。　凶灭之风：日白浊，天气昏寒，共耳叫怒而扬沙，秉刑杀而暴至，发屋折木，详五音而定凶灾，起止刑冲定八方而知善恶，后皆明格矣。　五音之法：一言土，三言火，五言，七言金，九言木。午庚，丑未辛，寅申戊，卯酉己，辰戌丙，巳亥丁。假令甲金从甲数至庚得七，即纳音是金也。　假令乙数至辛得七，即纳音是金也。此乃大挠五音，五行之音。它仿此以求之。　地有十二辰属五音之法：为，午为，丑寅为徵，未申为徵，卯为羽，酉为羽，辰为商，戌为商，巳为角，亥为角。　鸣条以上怒风起止，皆详其五音，与日辰刑杀，五墓五行相生相克，而言吉凶。其下主客之法：即以日辰所得纳音五行是客，时下十二辰与风所来方为主人，则可定主客胜负。假令甲日，纳音是金，商为客也，时加巳时亥时，此时是木角，为主人。金克木，客胜主人。馀皆仿此。　凡年月日时，四杀五墓上，天气白浊昏，皆为凶风。其日三刑最急，坐不及起，有贼暴至。若行，即防有伏兵。岁月日时三刑者：寅刑巳，巳刑申，申刑寅，未刑丑，丑刑戌，戌刑未，刑卯，卯刑。己上为三刑。寅午戌杀在丑，亥卯未杀在戌，申辰杀在未，己酉丑杀在辰。己上为四杀。木墓在未，火墓在戌，土墓在辰，金墓在丑。己上为五墓。　凡年月日时，三刑四杀五墓之风，天白浊昏寒，兴兵动众。见此须急准备贼兵奔冲侵掠，严整武备。　八节日占八节之日，风乘王卦而来为吉风。立日风从艮来，分日风从震来，立夏日风从巽来，夏至日风从离来，立秋日风从坤来，秋分日风从兑来，立冬日风从乾来，冬至日风从坎来，皆乘王卦。　六情之日申日贪狼。北方，生于申，盛于。地而行，而，多所好而贪，故曰贪狼。　亥卯日贼。东方木，木生于亥，盛于卯。木受气而生，贯地而，故为怒；以贼气害木，故

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