之谓也。”

虞南曰：“夫泯江初发，其源可以滥觞。及其远也，方舟而后能济。元帝之时，而任宏恭、石显；暨于桓、灵，加以单超、张让；既斁彝，遂倾宗国。其所由来者渐矣。故曰：‘荧荧不灭，炎炎奈何？’言慎其始也。呜呼！百代之后，其鉴之哉！”

古语曰：“寒者易为衣，饥者易为。”晁错曰：“夫国富而邻国者，帝王之资。”

由此言之，是知昏之君，将以开圣德矣。)

自炎不竞，宇县分崩，曹孟德挟天而令诸侯，刘玄德凭蜀汉之阻，孙仲谋负江淮之固，三分天下，鼎足而立，皆肇开王业，光启霸图。三方之君，孰有优劣？

虞南曰：“曹公兵机智算，殆难与敌，故能肇迹开基，居中作相，实有英雄之才矣！然谲诡不常，雄猜多忌，至于杀伏后，鸩荀彧，诛孔，戮崔琰，娄生毙于一言，桓劭劳于下拜。弃德任刑，其已甚，坐论西伯，实非其人。许邵所谓‘治世之能臣，世之雄’，斯言为当。”

“刘公待刘璋以宾礼，委诸葛而不疑，人君之德，于斯为。彼孔明者，命世之奇才，伊、吕之俦匹。臣主同心，鱼为譬，但以国小兵弱，斗绝一隅，支对二方，抗衡上国。若使与曹公易地而，骋其长算，肆关、张之武，尽诸葛之文，则霸王之业成矣。”

“孙主因厥兄之资，用前朝之佐，介以天险，仅得自存，比于二人，理弗能逮。”

(陈寿云：“刘备机权略，不逮魏武，所以基宇亦狭。”张辅曰：“何为其然？夫拨之主，当先以收相获将为本，一善战，不足恃也。诸葛孔明达礼知变，殆王佐之才，玄德无盛之势而令委质；关侯、张飞皆人杰也，服而使之。夫明暗不相为用，能否不相为使。武帝虽安，不为之用也，况在危急之间乎？若令玄德据有中州，将与周室比隆，岂徒二杰而已。”

魏帝问吴使赵咨曰：“吴王何等主也？”咨对曰：“聪、明、仁、智、雄、略之主也。”帝问其状，咨曰：“纳鲁肃于凡品，是其聪也；吕蒙于行阵，是其明也；获于禁而不害，是其仁也；取荆州兵不血刃，是其智也；据三州虎视天下，是其雄也；屈于陛下，是其略也。”

孙策疮甚，呼弟权曰：“举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其才，以保江东，我不如卿。”

陈寿云：“孙权屈忍辱，任才尚计，有勾践之奇。人之杰也。故能自擅江表，成鼎峙之业也。”)

晋宣帝雄谋妙算，诸葛亮冠世奇才，谁为优劣？

虞南曰：“宣帝起自书生，参佐帝业，济世危难，克清王，文武之略，实有可称，而多仗谋，弗由仁义，猜忍诡伏，盈诸襟抱。至如示谬言于李胜，委鞫狱于何晏，愧心负理，君不为。以此伪情，行之万，若使力均势敌，俱会中原，以仲达之谋，当孔明之节制，恐非俦也。”

(吴张俨《默记》论诸葛亮、司宣王二相优劣曰：“汉朝倾霸，天下分崩，二公并遭值际会，托明主。孔明起蜀汉之地，蹈一州之上，方之大国，盖有九分之一也。提步卒数万，长驱祁山，慨然有饮河洛之志；仲达据天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥锐，无擒敌之意，务自保而已。使彼孔明若此而不亡，则凉、雍不解甲，中国不释鞍，胜负之势亦已决矣。方之司，不亦优乎？”)