之相(横次，位在第五。无角者，不可求官。凡知者得官在任久不，先视年上发长短，发长一分主一年，二分二年，以此消息，则可知也。有恶间之者，主其年有事。白遭丧，赤弹夺，黑病，青狱厄。天中有气横千者，无官也。然官既久，忽有死厄间之者，代人死也。若年上有好，如连山云雨，皆通，则无不达。发际有黄气，为已得官；若黑气，未也。有黄气如衣带，发额上，迁官益禄也。)。

夫人有六贱：

小大，为一贱(又曰：额角陷缺，天中霪下，亦为一贱。《经》曰：额促而窄，至老穷厄。蛇颈薄曲，糟糠不足。蛇平薄，财寥落。貉尖钝，穷厄无计也。)。

目无光泽，为二贱(又曰：背俱薄，亦为二贱。《经》曰：陷薄尻及猴目，皆穷相也。)。

举动不便，为三贱(又曰：音声雌散，亦为三贱。《经》曰：语声，面枯燥，面戎戎，无风而尘，皆贫贱相也。夫声之恶者，尘浊飞散，细嗄聊，声上则若尽，往则不还，浅涩细，沉浊痿弊，短，蹇吃无响，此恶相也。夫人不笑似笑，不嗔似嗔，不喜似喜，不畏似畏，不醉似醉，常如宿醒，不愁似愁，常如忧戚，容貌阙乏，如经痫病，神凄怆，常如有失，举止慞惶，恒如趋急，言语涩缩，若有隐藏，貌低摧，如遭凌辱，此并神不足也。神不足者，多牢狱厄。有官隐藏而失，有位贬逐而黜者也。)。

鼻不成就，准向前低，为四贱(又曰：眇目斜视，亦为四贱。《经》曰：人中平满，耳无廓，皆贫贱相也。)。

脚长腰短，为五贱(又曰：倾鼻曲，亦为五贱。《经》曰：蛇行雀趋，财无储。鼻薄，主立诺。鼻低垂，至老独炊。摇腰急步，必无所使。腰短者则被人夺职也。)。

文策不成，细横长，为六贱(又曰：多言少信，亦为六贱。《经》曰：薄，人不提携，僻侧，为人所毁。如炊火，至老独坐。白，下贱人也；短，贫贱人也。凡知人是贱者，贵少而贱多，多者广也，少者狭也。六贱备，为仆隶之人也。)。

此贵贱存乎骨胳者也。

(论曰：尧眉八彩，舜目重瞳，禹耳三漏，文王四，然则世人亦时有四者，此则驽一似骥也。若日角月偃之奇、龙栖虎踞之，地静镇于城堙，天辟运于掌策，金槌玉枕，磊落相望，伏犀起盖，隐辚映。井宅既兼，仓匮已实。斯乃卿相之明效也。若目长颈，颓颜蹙额，蛇行鸷立，虾喙鸟啄，不束，面无华，手无荑之柔，发有寒蓬之悴，是则穷乏征验也。

昔姑布卿谓贡曰：“郑东门有一人，其长九尺六寸，河目而隆颡，其似尧，其项似皋陶，其肩似产，然自腰以下不及禹三寸，儡然若丧家之狗。”河目谓上下匡而长也。颡，额也。汉祖隆准而龙颜。准，鼻也。颜，额颡也。两角为龙角，一角为犀角。言祖似龙两眉，颡骨而鼻上隆。魏陈留王丰下兑上，有尧图之表。陈宣帝颈缜，貌若不惠。初贱时，杨忠见而奇之曰：“此人虎颈，必当大贵。”后皆果然。此贵贱之效也。)

夫木主，生长之行也(主肝，肝主目，目主仁。生长敷荣者，施恕惠与之意也)；

火主夏，丰盛之时也(夏主心，心主，主礼。丰盛殷阜者，富博宏通之义也)；

金主秋，收藏之节也(秋主肺，肺主鼻，鼻主义。收藏聚敛者，吝啬悭鄙之情也)；