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炒
芹菜,这三天都在供她。”啊,是这么个原因。他
梦的时候就到那去了,拿起那个饭非要吃不可。他说:“你女儿死了多长时间了?”她说:“死了二十六年。”黄山谷今年正好二十六岁。
后来他就问她:“你女儿在哪个房间?”她说在哪个房间。他
了那个房间,看见一个箱
,他说:“这箱
里是什么?”她说:“我不知
,她自己搁的。”他说:“钥匙呢?”“钥匙,我也不知
她搁哪去了,她突然一天就死了。平时可孝敬了,听父母话。”后来他就思惟一下,觉得钥匙在哪块,到那就把钥匙找着了,打开箱
,里面放了很多诗稿。他一看,写的诗稿都是他今生所答的、所写的,回答、考试都是这些诗稿。哦!他这回相信了,原来他前生就是她的女儿,因为平时恭敬三宝,又
护文字,孝敬父母,最后托生转男,结果当了一代名人。
后来他就作文章,经常写一些文章,作一些艳情的故事。他和一个画
的李伯时关系比较好,他俩一起去看法秀禅师。这位禅师就指责那个画
的,说:“你这画来画去,以想通形,想久了就被形转心,最后就堕落
腹里去了。”他说:“我呢?”那个
僧又指着他,说:“你老写那个故事,那不好啊!”他说:“我这写故事也能堕落
?”禅师说:“他堕落
,只是一个人堕落。你写这
艳情的故事,引起人
不止,不光是害了无数人,最后你必
地狱。”他知
那是得
僧,这一下
就警惕了,当时就忏悔,以后再也不敢
了。
“患
不止”主要就是来源于这些外境,外面这个污染特别厉害,再加上平时的习
,那就更不得了。不要看、不要听、不要想,你这才能断。患
不止,最后的结果是下地狱罪。你不要觉得是你自己的行为,那将来是下地狱罪,堕落畜生
。
特别是现在的人,就更厉害了。现在的人简直是忘乎所以了,公开的就搞这些脏东西,录像、黄
书…现在这个人,女人不像女人,男人不像男人,没有
德,到
充满了腥臭。特别是一个好好的人,法
慧命就扔了,不知
修
。今生好不容易遇到修
的因缘,多么难得,但不去修,最后堕落,够可怜的。这就是前生贪
的结果,必然要受报的。
“有人患
不止”特别是现在的社会,这
东西越来越重,而且每个人的这个
习气越来越重,
德概念已经
然无存,几乎是毁灭的状态。我记得过去,苏联帮中国搞建设的时候,在中国兴起舞厅,苏联撤了以后,这个舞厅就撤了,以后就灭掉了,不允许有舞厅。那人还能守
本分,知
羞耻。后来又搞这个,又引
来了,这一引
来简直是不可阻挡,害了多少人。国外更是这样,这些东西简直就是没法说了,几乎和畜生差不多了。
他认为这都是公平合理的,那绝对不是公平合理。就包括现在的什么一夫一妻制,他们认为还是合理,实际上,在佛法里也是不合理的。断
是人的一个
本的东西,人生到这个世界来就是修行,就是应该断这东西,你本来应该克服的东西,不应该有的东西。不是“它应该在人生中存在着”说人类需要不断地繁衍。它不是那么回事,应该断
,我们是来修行的,所以应该断。修行,首先就要断
。
“
自断
。佛谓之曰:若断其
”他这个断
是指的断男
,我们说断
心,他断男
。他以为把男
割掉了,这样的话,
心就不起来了。他不知
,这个
心起来,虽然表现在生理上,它其实是心理所影响的,心理影响了生理。外
就认为是生理影响心理,他不知
心理影响了生理,生理又反过来影响心理,所以外
是建立于以
质为基础的。我们知
,一切生理的存在都是心理的活动所造成的。所以佛说了“若断其
,不如断心”断心才是正确的方式。