如果有一堆火，有个女人，我们是火还是女人？

弟：火。

为什么呢？

弟：因为火虽然能把我的今生烧掉，但我的法慧命在。碰了那女人，我的法慧命就断了。

是这样。佛讲了，我们宁可被火烧，也不碰女人。因为女人能烧我们生生世世，让我们永远堕落。火就不这样了，我虽然被火烧，但避免了女人，只是这一生的可能会死去，我来生还能修，还能成就。所以宁可火也不要碰女人，这个是很厉害的。家人女人犯戒，那都是重罪，一都不能碰的，所以佛法是真清净。女人就是火，她会坏我们的法，而现在的人都迷在这个情里。

【释】所以“人见”修的人见着“必当远之”

越是修的人越应该远离，因为什么呢？我们修的时候对各贪恋的更了。

以前有一个比丘在莲池边经行，莲芳香，他就用鼻去闻闻那个的香，叫池神好一顿说，说：“你怎么来闻香啊？你修人怎么动心呢？”叫人说一顿。他说：“动心是不对，那我就不动了。”

过一会儿，有个农民来了，把那全给了，那池神却不来说什么。后来那农民走了，他就问池神，说：“刚才农民把都了，你怎么不吱声？我刚动鼻，就动那么一，你怎么就说我呢？”他对这个不理解了。池神说：“你上一污都没有，是白的，所以有一污，那都是不可以的，很明显的。因为你是修人，我才说你，要保证你不被污染。那个农民他本来就是黑的，再增加一，多一也无所谓。他必然要下地狱的，没有啥意思，说也没有用，所以就不说他了。”

所以有时候批评大家，因为你是修人才批评你，才说你；你要不是修人，谁也不说你。是不是？因为什么说你呢？说明你有修行，上是白的，见不得污，就差那么一了，所以得说你。若不说你，你以为都好的，就没法改正错误。本来各方面都圆满，就那差一，你说多可惜了。挨说就是这么回事，为什么有人要批评我们？就是因为你修得好才批评你。

“哎呀！我怎么刚家就挨说呀？”不是的。你觉得现在刚家，实际上你那个修行早就开始了，因为你有所修行，所以有人要说你。所谓的习，每个人都有，但为什么有人有很多习，人家不说呢？他不值得说，没法说，说也没法说了，连被说的条件都不足了。你是备被说的条件，也就是备成功的条件。所以我们挨说的时候，应该生起喜心，说明我还有成功的希望，不好很快就成功了。所以大家被说的时候，应该生起喜。

真正的善知识就是叫人说。被人说的时候，你知别人说你一句，他要付多少吗？被说的人觉得心里委屈，你不知，说你的人，他更难受。说完了，如果不正确，还生恐惧心。如果正确了，自己也跟着生气，这个损失就大了。有的人甚至不愿这事情，是谁来支他说呢？是你来支他说。所以说他受了很多的委屈，真正的辛苦者是来教化你的人，是说你的那个人，我们应该谢他，这才可以。否则的话，你若不信，你就上当，而且还不认识问题。以前我也跟大家讲过，挨骂都是好事，它都是在帮助你。

【释】所以“人见”修的人见着。“必当远之”应该远着它。如果你能见如不见，闻如不闻“观声内无有，耳听尘事心不知”到这个时候就不必修远离行了，就算是天天与在一起，也不会有麻烦。要是不能这样，那就要修远离行。