日月明”，这譬喻说你家要跟我佛教较量，你只是只狐狸，我却是狮；你只是一盏小灯，我却是太、月亮。

“池无海纳”，小小的池，容量极有限，只能装一的，而大海是可以容纳百川的，你们看看，许许多多的大江大河，最后都汇到大海去，池和大海，本就不能同日而语。

“丘无嵩岳荣”，丘，是一个小小的土堆，那里能够跟宏伟峥嵘的嵩山──中国五岳之一的中岳相比呢？

“法云垂世界，法雨群萌”，现在佛法传到中国来，是法云如甘一般遍满世界，所有的群萌，这许多的众生，都能够得到它的滋。

“神通稀有事”，现在我显了神通，这是世间稀有，难得的事。

“化群生”，说实在，我并没有要显神通，我也不要跟你们斗，这是不得已的，为了要度化你们，为了指引你们一条更光明的大，我才这样方便地了。

迦叶腾大师在虚空显神通变化，那末，竺法兰大师呢？他在坛场中为大家演说妙法：

“你们要回啊！要信佛、皈依三宝。皈依三宝，将来可以离苦得乐，最后必定能够得大自在，证得圣果。”

竺法兰大师，以无碍的辩才，化了好多人来信佛。

当时在场的朝廷大官，有个太傅(官名)叫张衍的，领导着大众呼，并且很不客气地对士说：

“你们的法术一也不灵验，现在应该要改信佛教才好！我真是为你们难过，再这样下去，是没有前途的！”

士首领费叔才，不禁万分慨，当场倒下去，就这样悲愤地死了。

而许许多多的大臣、娥彩女以及老百姓们，在赞叹声中，都皈依了三宝，甚至家为僧，成为佛陀座下的忠实弟。据历史记载，当时共有一千四百六十多人家，他们是：

司空刘峻等二百六十人；

京师士庶张尚等三百九十人；

后夫人、王婕妤、人等一百九十人；

五岳士吕惠通等六百二十人。

这些人，都是汉明帝亲自批准家的，他们了家，住在哪里呢？朝廷建了十座大寺庙，七座在城外给男众安住，三座在城里给女众安住。这是在历史上记载得清清楚楚的事实，我们为佛教徒，必须要知的。

后代有一位皇帝──唐太宗，曾撰了一首名为〈题焚经台〉的诗，追念这一件事：

门径萧萧长绿苔，一回登此一徘徊。

青漫说函关去，白亲从印土来。

确实是非凭烈焰，要分真伪筑台。

风也解嫌狼藉，尽当年教灰。