之状也。四月首仰【索隐】：音鱼两反。【正义】：谓兆首仰起。足开　肣开【索隐】：音琴。肣谓兆足敛也。首俛大【索隐】：俛音免，兆首伏也。五月　 横吉　首俛大【正义】：俛音免，谓兆首伏而大。六月　七月　八月　九月　十月

卜禁曰：亥戌不可以卜及杀。日中如已卜。暮昏之徼也，【索隐】：徼音叫。谓徼绕不明也。不可以卜。庚辛可以杀，及以钻之。常以月旦祓，索隐上音废，又音拂。拂洗之以，卵之而咒。先以清澡之，以卵祓之，【正义】：以常月朝清洗之，以卵而祝之。乃持而遂之，若常以为祖。集解徐广曰：“一作‘视’。”【索隐】：祖，法也。言以为常法。人若已卜不中，皆祓之以卵，东向立，灼以荆若刚木，土【集解】：徐广曰：“一作‘十一’。”【索隐】：：古之灼，取生荆枝及生木烧之，斩断以灼。：“土”字合依刘氏说当连下句。卵指之者三，【正义】：言卜不中，以土为卵，三度指之，三周绕之，用厌不祥也。持以卵周环之，祝曰：“今日吉，谨以粱卵？弟黄【索隐】：粱，米也。卵，也。焍，灼木也，音“次第”之“第”言烧荆枝更递而灼，故有焍名。一音梯，言灼之以渐，如有阶梯也。黄者，以黄绢裹粱卵以祓也。必以黄者，中之，主土而信，故用也。【正义】：焍音题。焍，焦也。言以粱米卵祓去之不祥，令灼之不焦不黄。若焦及黄，卜之不中也。祓去玉灵之不祥。”玉灵必信以诚，知万事之情，辩兆皆可占。不信不诚，则烧玉灵，扬其灰，以徵后。其卜必北向，甲必尺二寸。

卜先以造【集解】：徐广曰：“音灶也。”【索隐】：造音灶，造谓烧荆之。灼钻，钻中已，又灼首，各三；又复灼所钻中曰正，灼首曰正足，集解徐广曰：“一作‘止’。”各三。即以造三周，祝曰：“假之玉灵夫。【索隐】：尊神而为之作号。夫玉灵，荆灼而心，令而先知。而上行于天，下行于渊，诸灵数ｋ，【集解】：徐广曰：“音策。”【索隐】：数鲖。数，所反；鲖音近策，或鲖是策之别名。此卜筮之书，其字亦无可覈，皆放此。莫如汝信。今日良日，行一良贞。【集解】：徐广曰：“行，一作‘’。”某卜某，即得而喜，不得而悔。即得，发乡我长大，首足收人皆上偶。不得，发乡我挫折，中外不相应，首足灭去。”

灵卜祝曰：“假之灵，五巫五灵，不如神之灵，知人死，知人生。某良贞，某求某。即得也，见足发，内外相应；即不得也，仰足肣，内外自垂。可得占。”

卜占病者祝曰：“今某病困。死，首上开，内外骇，节折；不死，首仰足肣。”

卜病者祟曰：“今病有祟无呈，无祟有呈。兆有中祟有内，外祟有外。”

卜系者不。不，横吉安；若，足开首仰有外。

卜求财，其所当得。得，首仰足开，内外相应；即不得，呈兆首仰足肣。

卜有卖若买臣妾。得之，首仰足开，内外相应；不得，首仰足肣，呈兆若横吉安。

卜击盗聚若人，在某所，今某将卒若人，往击之。当胜，首仰足开正，内自桥，外下；不胜，足肣首仰，首【集解】：徐广曰：“一作‘简’。”内下外。

卜求当行不行。行，首足开；不行，足肣首仰，若横吉安，安不行。

卜往击盗，当见不见。见，首仰足肣有外；不见，足开首仰。

卜往候盗，见不见。见，首仰足肣，肣胜有外；不见，足开首仰。

卜闻盗来不来。来，外内下，足肣首仰；不来，足开首仰，若横吉安，期之自次。

卜迁徙去官不去。去，足开有肣外首仰；不去，自去，即足肣，呈兆若横吉安。

卜居官尚吉不。吉，呈兆正，若横吉安；不吉，节折，首仰足开。

卜居室家吉不吉。吉，呈兆正，若横吉安；不吉，节折，首仰足开。

卜岁中禾稼孰不孰。孰，首仰足开，内外自桥外自垂；不孰，足肣首仰有外。

卜岁中民疫不疫。疫，首仰足肣，节有彊外；不疫，正首仰足开。

卜岁中有兵无兵。无兵，呈兆若横吉安；有兵，首仰足开，作外彊情。