卷三十一吴太伯世家第一(3/7)

不堪也，是其先亡乎？”【集解】：服虔曰：“其风细弱已甚，摄于大国之间，无远虑持久之风，故曰民不堪，将先亡也。”歌齐。曰：“哉，泱泱乎大风也哉。【集解】：服虔曰：“泱泱，舒缓远，有大和之意。其诗风刺，辞约而义微，疏而不切，故曰大风。”【索隐】：泱，于良反。泱泱犹汪汪洋洋，盛貌也。杜预曰“弘大之声”也。表东海者，其太公乎？【集解】：王肃曰：“言为东海之表式。”国未可量也。”【集解】：服虔曰：“国之兴衰，世数长短，未可量也。”杜预曰：“言其或将复兴。”歌豳。曰：“哉，乎，乐而不，【集解】：贾逵曰：“然无忧，自乐而不荒也。”其周公之东乎？”【集解】：杜预曰：“周公遭蔡之变，东征，为成王陈后稷先公不敢荒，以成王业，故言其周公东乎。”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”【集解】：杜预曰：“秦仲始有车礼乐，去戎狄之音而有诸夏之声，故谓之夏声。及襄公佐周平王东迁而受其故地，故曰周之旧也。”歌魏。曰：“哉，沨沨乎，【索隐】：沨音冯，又音泛。杜预曰：“中庸之声。”大而，【索隐】：左传作“大而婉”杜预曰：“婉，约也。大而约，则俭节易行。”字宜读为“婉”也。俭而易，行以德辅，此则盟主也。”【集解】：徐广曰：“盟，一作‘明’。”骃案：贾逵曰“其志大，直而有曲，归中和中庸之德，难成而实易行。故曰以德辅此，则盟主也”杜预曰“惜其国小而无明君”【索隐】：注引徐广曰“盟，一作‘明’”：左传亦作“明”此以听声知政，言其明听耳，非盟会也。歌唐。曰：“思哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？【集解】：杜预曰：“晋本唐国，故有尧之遗风。忧思远，情发于声也。”非令德之后，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”【集解】：杜预曰：“声放，无所畏忌，故曰国无主。”自郐以下，无讥焉。【集解】：服虔曰：“郐以下，及曹风也。其国小，无所刺讥。”歌小雅。【集解】：杜预曰：“小雅，小正，亦乐歌之章。”曰：“哉，思而不贰，【集解】：杜预曰：“思文武之德，无贰叛之心也。”怨而不言，【集解】：王肃曰：“非不能言，畏罪咎也。”其周德之衰乎？集解杜预曰：“衰，小也。”犹有先王之遗民也。”【集解】：杜预曰：“谓有殷王馀俗，故未大衰。”歌大雅。【集解】：杜预曰：“大雅，陈文王之德，以正天下。”曰：“广哉，熙熙乎，【集解】：杜预曰：“熙熙，和乐声。”曲而有直，【集解】：杜预曰：“论其声。”其文王之德乎？”歌颂。【集解】：杜预曰：“颂者，以其成功告于神明。”曰：“至矣哉，【集解】：贾逵曰：“言备至也。”直而不倨，【集解】：杜预曰：“倨，傲也。”曲而不诎，【集解】：杜预曰：“诎，挠也。”近而不偪，【集解】：杜预曰：“谦，退也。”远而不携，集解杜预曰：“携，贰也。”而迁不，【集解】：服虔曰：“迁，徙也。文王徙酆，武王居鄗。”杜预曰：“，过也。”复而不厌，【集解】：杜预曰：“常日新也。”哀而不愁，【集解】：杜预曰：“知命也。”乐而不荒，【集解】：杜预曰：“节之以礼也。”用而不匮，【集解】：杜预曰：“德弘大。”广而不宣，集解杜预曰：“不自显也。”施而不费，【集解】：杜预曰：“因民所利而利之。”取而不贪，【集解】：杜预曰：“义然后取。”而不厎，【集解】：杜预曰：“守之以。”行而不。【集解】：杜预曰：“制之以义。”五声和，八风平，【集解】：杜预曰：“、商、角、徵、羽谓之五声。八方之气谓之八风。”节有度，守有序，【集解】：杜预曰：“八音克谐，节有度也。无相夺，守有序也。”盛德之所同也。”【集解】：杜预曰：“颂有殷、鲁，故曰盛德之所同。”见舞象箾、南籥者，【集解】：贾逵曰：“象，文王之乐武象也。箾，舞曲也。南籥，以籥舞也。”【索隐】：箾音朔，又素反。曰：“哉，犹有。”【集解】：服虔曰：“憾，恨也。恨不及己以伐纣而致太平也。”【索隐】：读为“憾”字省耳，胡暗反。见舞大武，【集解】：贾逵曰：“大武，周公所作武王乐也。”曰：“哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，【集解】：贾逵曰：“韶护，殷成汤乐大护也。”曰：“圣人之弘也，【集解】：贾逵曰：“弘，大也。”犹有惭德，圣人之难也！”【集解】：服虔曰：“惭于始伐而无圣佐，故曰圣人之难也。”见舞大夏，【集解】：贾逵曰：“夏禹之乐大夏也。”曰：“哉，勤而不德！集解服虔曰：“禹勤其以治土也。”非禹其谁能及之？”见舞招箾，【集解】：服虔曰：“有虞氏之乐大韶也。”【索隐】：“韶”“箫”二字变耳。曰：“德至矣哉，大矣，【集解】：服虔曰：“至，帝王之极于韶也。尽尽善也。”如天之无不焘也，【集解】：贾逵曰：“焘，覆也。”如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”【集解】：服虔曰：“周用六代之乐，尧曰咸池，黄帝曰云门。鲁受四代，下周二等，故不舞其二。季札知之，故曰有他乐吾不敢请。”