泉。有司言宝鼎为元鼎，以今年为元封元年。

其秋，有星茀于东井。后十馀日，有星茀于三能。望气王朔言：“候独见填星【索隐】：乐产、包恺并作“旗星”旗星即德星也。符瑞图云“旗星之极，芒艳如旗”本亦作“旗”也。如瓜，顷复焉。”有司皆曰：“陛下建汉家封禅，天其报德星云。”

其来年冬，郊雍五帝。还，拜祝祠太一。赞飨曰：“德星昭衍，厥维休祥。寿星仍，渊耀光明。信星昭见，皇帝敬拜太祝之享。”

其，公孙卿言见神人东莱山，若云“见天”天于是幸缑氏城，拜卿为中大夫。遂至东莱，宿留之数日，无所见，见大人迹云。复遣方士求神怪采芝药以千数。是岁旱。于是天既无名，乃祷万里沙，过祠泰山。还至瓠，自临决河，留二日，沈祠而去。使二卿将卒决河，徙二渠，复禹之故迹焉。

是时既灭两越，越人勇之乃言“越人俗鬼，而其祠皆见鬼，数有效。昔东瓯王敬鬼，寿百六十岁。后世怠慢，故衰秏”乃令越巫立越祝祠，安台无坛，亦祠天神上帝百鬼，而以卜。上信之，越祠卜始用。

公孙卿曰：“仙人可见，而上往常遽，以故不见。今陛下可为观，如缑城，【集解】：徐广曰：“一云‘如缑氏城’。”置脯枣，神人宜可致也。且仙人好楼居。”于是上令长安则作蜚廉桂观，甘泉则作益延寿观，【索隐】：小颜以为作益寿、延寿二馆。案：汉武故事云“作延寿观，三十丈”使卿持节设而候神人。乃作通天台，【集解】：徐广曰：“在甘泉。”【索隐】：案：汉书并无“”字，疑衍也。置祠其下，将招来仙神人之属。于是甘泉更置前殿，始广诸室。夏，有芝生殿房内中。集解徐广曰：“元封二年。”天为河，兴通天台，若见有光云，乃下诏：“甘泉房中生芝九，赦天下，毋有复作。”

其明年，伐朝鲜。夏，旱。公孙卿曰：“黄帝时封则天旱，乾封三年。”上乃下诏曰：“天旱，意乾封乎？其令天下尊祠灵星焉。”

其明年，上郊雍，通回中，巡之。，至鸣泽，从西河归。

其明年冬，上巡南郡，【集解】：徐广曰：“元封五年。”至江陵而东。登礼灊之天山，号曰南岳。浮江，自寻枞，过彭蠡，礼其名山川。北至琅邪，并海上。四月中，至奉脩封焉。

初，天封泰山，泰山东北阯古时有明堂，险不敞。上治明堂奉旁，未晓其制度。济南人公带上黄帝时明堂图。明堂图中有一殿，四面无，以茅盖，通，圜垣为衤复，上有楼，从西南，命曰昆仑，天从之，以拜祠上帝焉。于是上令奉作明堂汶上，【集解】：徐广曰：“在元封二年秋。”如带图。及五年脩封，则祠太一、五帝于明堂上坐，令皇帝祠坐对之。祠后土于下房，以二十太牢。天从昆仑，始拜明堂如郊礼。礼毕，燎堂下。而上又上泰山，自有祕祠其巅。而泰山下祠五帝，各如其方，黄帝并赤帝，而有司侍祠焉。山上举火，下悉应之。

其后二岁，十一月甲朔旦冬至，推历者以本统。天亲至泰山，以十一月甲朔旦冬至日祠上帝明堂，毋脩封禅。【集解】：徐广曰：“常五年一脩耳，今適二年，故但祠于明堂。”其赞飨曰：“天增授皇帝太元神策，周而复始。皇帝敬拜太一。”东至海上，考海及方士求神者，莫验，然益遣，冀遇之。

十一月乙酉，柏梁灾。十二月甲午朔，上亲禅里，祠后土。临海，将以望祀蓬莱之属，冀至殊廷焉。

上还，以柏梁灾故，朝受计甘泉。公孙卿曰：“黄帝就青灵台，十二日烧，黄帝乃治明廷。明廷，甘泉也。”方士多言古帝王有都甘泉者。其后天又朝诸侯甘泉，甘泉作诸侯邸。勇之乃曰：“越俗有火灾，复起屋必以大，用胜服之。”于是作建章，度为千门万。前殿度未央。其东则凤阙，二十馀丈。其西则唐中，数十里虎圈。其北治大池，渐台二十馀丈，命曰太池，中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁，象海中神山鱼之属。其南有玉堂、璧门、大鸟之属。乃立神明台、井幹楼，度五十丈，辇相属焉。

夏，汉改历，以正月为岁首，而上黄，官名更印章以五字，为太初元年。是岁，西伐大宛。蝗大起。丁夫人、雒虞初等以方祠诅匈、大宛焉。

其明年，有司上言雍五畤无牢熟，芬芳不备。乃令祠官畤犊牢，所胜，而以木禺代驹焉。独五月尝驹，行亲郊用驹。及诸名山川用驹者，悉以木禺代。行过，乃用驹。他礼如故。

其明年，东巡海上，考神仙之属，未有验者。方士有言“黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年”上许作之如方，命曰明年。上亲礼祠上帝焉。