亡。”（为定十年乐大心奔传。）

[疏]“君”至“必亡”

○正义曰：杨《法言》云：“何以动而见敬？曰敬人。何以动而见侮？曰侮人。然则贵人者，人亦贵之；卑人者，人亦卑之。”此言凡人轻贱其，则不能以尊贵之及于他人。若君能自贵其者，已先贵人，其之贵，是以须有礼，然后能以尊贵之及于他人。既尊贵他人，是以有礼。

宋公享昭，赋《新》。逸《诗》。

[疏]“赋新”

○正义曰：《燕礼》记云：“升歌《鹿鸣》，下《新》。”郑玄云：“《新》，《小雅》逸篇也。”其诗既逸，知是《小雅》篇者，即笙也。以《燕礼》及《乡饮酒》升歌、笙歌，同用《小雅》，知《新》必是《小雅》。但其诗辞义皆亡，无以知其意也。

昭赋《车辖》。《诗·小雅》。周人思得贤女以君。昭将为季孙迎宋公女，故赋之。○辖，本又作众４，胡瞎反。将为，于伪反。

[疏]注“诗小”至“赋之”

○正义曰：“周人思得贤女以君。”《车众４》诗序也。杜以下云“逆女”故知将为季孙迎宋公之女，故赋之。杜必知为逆女而赋者，以《车众４》之诗论逆女之事。其诗云：“间关车之众４兮，思众４季女逝兮。”言间关然设此车众４，思忆娈然季女，而往迎之。又云：“辰彼硕女，令德来教。”皆论逆女之事。又昭因聘逆女，巳共宋公平论，故于享礼之时而赋《车辖》，犹如季文如宋致女还赋《韩奕》之诗，与此正同，又何不可？而刘炫以为昭赋《车辖》不为逆女，又以《新》非昏姻之事而规杜过，然《新》既亡焉，知非是亲好，苟生异见，于义非也。

明日宴，饮酒，乐，宋公使昭右坐，坐宋公右以相近，言改礼坐。○乐音洛。近，附近之近。礼坐，如字，又才卧反。

[疏]注“坐宋”至“礼坐”

○正义曰：《燕礼》云：“司筵宾于西东上，小臣设公席于阼阶上，西乡。”是礼坐公西向，宾南向也。宋公使昭右坐，令在宋公之右。盖在宋公之北，同西向以相近，言其改礼坐也。

语相泣也。乐祁佐，助宴礼。退而告人曰：“今兹君与叔孙其皆死乎！吾闻之：‘哀乐可乐而哀。○乐哀，音洛，注及下同。而乐哀，可哀而乐。皆丧心也。’心之，是谓魂魄。魂魄去之，何以能久？”为此冬叔孙、宋公卒传。○丧，息狼反，下同。

季公若之姊为小邾夫人，平庶姑，与公若同母，故曰公若姊。

[疏]注“平”至“若姊”

○正义曰：公若，即平之叔父也。不言平之姑，而云公若之姊，明公若是平庶叔，此姑与公若同母，故曰公若姊也。

生宋元夫人，宋元夫人，平之外姊。生，以妻季平。昭如宋聘，且逆之。平人臣，而因卿逆，季氏横。○妻，七计反。横，华孟反。公若从，从昭。○从，才用反，又如字，注同。谓曹氏勿与，鲁将逐之。曹氏，宋元夫人。曹氏告公。公告乐祁。乐祁曰：“与之。如是，鲁君必。政在季氏三世矣，文、武、平。

[疏]注“文、武、平”