○注“介特”至“散”

夏，楚使然丹简上国之兵于宗丘，且抚其民。上国在国都之西。西方居上，故谓之上国。宗丘，楚地。分贫振穷，分，与也。振，救也。○分，如字，徐甫问反。长孤幼，养老疾，收介特，介特，单民也。收聚不使散。○长，丁丈反。收介音界，又古贺反，注同。单音丹。救灾患，宥孤寡。宽其赋税。○宥音又。税，始锐反。赦罪戾，诘慝，诘，责问也。○戾，力计反。诘，起吉反。慝，他得反。举淹滞。淹滞，有才德而未叙者。礼新叙旧，新，羁旅也。禄勋合亲，勋，功也。亲，九族。任良官。，事也。

○正义曰：任良，谓选贤而任之也。官，谓量事而官之也。贾逵云：“官，量能授官也。”郑众云：“官，相其才之所宜而官之”是也。

秋，八月，莒著丘公卒，郊公不慼。郊公，著丘公。○著，直居反，徐直据反。

○注“宽其赋税”

○注“，事也”

○正义曰：服虔以宥为宽赦其罪。杜以下云“赦罪戾”则此宥非宽罪，故以为“宽其赋税”也。《王制》云：“少而无父谓之孤，老而无谓之独，老而无妻谓之矜，老而无夫谓之寡。此四者，天民之穷而无告者也，皆有常饩。”然则孤寡常有饩赐，本无赋税，而云宽赋税者，正以不责赋税，即是宽之也。孤寡之贫者有饩赐，能自给者免赋税，文虽不言鳏独，宥与孤寡必同。

○正义曰：经书叔弓“围费”则“归费”亦应书经。经不书归，故解其意也。南蒯虽以费叛降齐，费人不从，未专属齐。叔弓围费，齐人不救，是其未专属齐也。二逐蒯，而费复其旧，便是本未去鲁，故经不书归费。是二自以费归，非齐人来归也。齐人因其自归，而使文致邑，施恩于鲁，以假好，非事实也。

○正义曰：《周礼》“司兵掌五兵”郑众云：“五兵者，戈、殳、戟、酋矛、夷矛。”郑玄云：“步卒之五兵，则无夷矛，而有弓矢。”然则兵者，战之名。战必令人执兵，因即名人为兵也。此“简上国之兵”谓料简人丁之彊弱于宗丘之地，集而简之，且即抚其民也。大贫、穷相类，细言穷困于贫。贫者家少货财，穷谓全无生业。分财货以与贫者，授生业以救穷者，孤弱幼少无父母，有赐与以长成之。老疾乏于药膳，有馈饩以养育之。孤介特独者收敛之，不使散。有火灾、寇盗之患者，救助之。孤寡妻，宽其赋税。虽有罪戾，原情可恕者，赦放之。邪慝恶，为民害者，诘治之。贤才淹滞，未蒙任用者，举用之。外人新来者，礼待之。旧人未用者，叙之。施禄于功勋，使有功必得禄也。和合其亲戚，使宗族皆相亲也。任贤良以职事，使野无遗贤。准事能以任官，皆令才职相当，不使违方易务。此皆抚民之事也。

使屈罢简东国之兵于召陵，兵在国都之东者。○罢音。召，上照反。亦如之。如然丹。好于边疆，结好四邻。○好，呼报反，注同。疆，居良反。息民五年，而后用师，礼也。

○正义曰：传称“一介行李”“逢泽有介麋焉”则介亦特之义也。介特谓单特立，无兄弟妻者，无所附著，或将转移收聚之，令有附依，不使散。

老祁、虑癸来归费。归鲁。齐侯使鲍文致之。南蒯虽叛，费人不从，未专属齐。二逐蒯而复其旧，故经不书归费。齐使文致邑，以假好，非事实也。○好，呼报反。

○正义曰：下云简东国之兵亦如之，知此是简西国之兵也。西国，东国，皆是楚人在国之东西者。以皆东，西方居上，故谓之上国。西为上，则东为下。下言东，则此是西，互相见也。

[疏]注“南蒯”至“实也”

○注“分与也振救也”

[疏]“夏楚”至“官”

[疏]“息民五年”正义曰：谓

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

○注“上国”至“楚地”

○正义曰：分减富者之财以与贫者，则分为施与之名，故分为与也。穷者全无生业，或授之田宅，赐之，以救济之。