世虽未即位，以其父既死，则当君，故以诸侯言之，甚之也。

○注“五牲”至“犬”

○正义曰：《尔雅》以此五者并为六畜，《周礼》谓之六牲。但非常祭所用，故去而以此五者当之。

王必悔之。”悔为暴。

十二月，单成公卒。终叔向之言。楚城陈、蔡、不羹。襄城县东南有不羹城，定陵西北有不羹亭。○羹旧音郎，《汉书·地理志》作更字。

[疏]“不羹”

○正义曰：古者羹臛之字音亦为郎，故《鲁颂·閟》、《楚辞·招魂》与史游《急就篇》羹与房、浆、糠为韵。但近世以来，独以此地音为郎耳。

使弃疾为蔡公。王问于申无宇曰：“弃疾在蔡，何如？”对曰：“择莫如父，择臣莫如君。郑庄公城栎，而寘元焉，使昭公不立。元，郑公。庄公寘元于栎。桓十五年，厉公因之，以杀栎大夫檀伯，遂居栎，卒使昭公不安位而见杀。○栎，力狄反。

[疏]注“元”至“见杀”

○正义曰：杜以元为郑公，曼伯与檀伯为二人。“庄公城栎，而置元”又使檀伯为栎邑大夫，故厉公得因元而杀檀伯。刘炫以为传言“城栎以置元”当谓赐元以栎，则以元为栎邑之长。若其别有大夫，元寄居于栎，便是城栎以置檀伯，何言“置元”也？若厉公因元以杀檀伯，则元是栎邑之一夫耳，岂是庄公城栎之咎乎？且桓十五年传云“郑伯因栎人杀檀伯”不言因元也。元，郑之公，不得为栎人也。郑玄云：元即檀伯也。厉公杀檀伯，居栎，因栎之众弱昭公，使至杀死。案桓五年传云“元请为左拒”即云“曼伯为右拒”则曼伯、元，近是为一。以规杜氏。今知刘说非者，案晋封桓叔于曲沃，而以栾宾传之。郑使许叔居许，而以公孙获为佐。楚使大建居城父，而以奋杨助之。并是一邑之内，而有二人。则“庄城栎而置元”别有檀伯居栎，何为不可？元共栎邑之人而纳厉公，但此因弃疾在蔡，故特指元。桓十五年直明厉公之，故总言栎人，辞有彼此，不可为怪。刘元为曼伯。案隐五年传云：“曼伯与元潜军，军其后。”又下云“郑二公败燕师于北制”是元非曼伯也。刘妄规杜，非也。

齐桓公城穀，而寘仲焉，至于今赖之。城穀在庄三十二年。臣闻五大不在边，五细不在。上古，金木火土，谓之五官。玄鸟氏、丹鸟氏亦有五，又以五鸠鸠民，五雉为五工正，盖立官之本也。末世随事施职，是以官无常数。今无宇称习古言，故云五大也。言五官之长，专盛过节，则不可居边。细弱不胜任，亦不可居朝廷。

[疏]注“上古”至“朝廷”

○正义曰：二十九年传曰：“有五行之官，是谓五官。”木正曰句芒，火正曰祝，金正曰蓐牧，正曰玄冥，土正曰后土”是上古金木火土，谓之五官也。十七年传云：少皞氏“纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也。玄鸟氏，司分者也。伯赵氏，司至者也。青鸟氏，司启者也。丹鸟氏，司闭者也。”是玄鸟、丹鸟亦有五也。彼传又云：“五鸠，鸠民者也。五雉，为五工正。”数皆有五。盖古立官之本，以五为常。末世随事施职，是以官无常数，不复以五耳。今无宇称习古言，故云三大也。言五官之长，其人大大，专盛过节，则不可居边城，或将据边城以陵本国也。五官之长大细弱，则不胜其任，不能使威行于下，将为人所陵，亦不可居朝廷也。贾逵云：“五大谓大、母弟、贵公、公孙、累世正卿也。”郑玄云：“大，晋申生居曲沃是也。母弟，郑共叔段居京是也。贵公，若弃疾在蔡是也。贵公孙，若无知渠丘是也。累世正卿，卫甯居蒲、孙氏居戚是也。五细，贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大也。不在，不当使居朝廷为政也。”此五大、五细，无宇唯言五耳，不知五者何谓，故先儒各自以意言之。虽杜之言亦无明证，正以彼不必通，故改之耳。

亲不在外，羁不在内。今弃疾在外，郑丹在内。襄十九年，丹奔楚。君其少戒。”王曰：“国有大城，何如？”对曰：“郑京、栎实杀曼伯，曼伯，檀伯也。厉公得栎，又并京。○曼音万。

[疏]注“又并京”

○正义曰：厉公并京，传无其事，正以京栎连言，故云又并京。

宋萧、亳实杀游，在庄十二年。齐渠丘实杀无知，在庄九年。渠丘，今齐国西安县也，齐大夫雍廪邑。