○正义曰：《小雅·四牡》之章。盬，亦蛊也。昭元年传曰：“于文皿蟲为蛊，穀之飞亦为蛊。”蛊是蟲之害，故为不牢固也。《释言》云：“皇，暇也。启，跪也。”李巡曰：“皇，间暇也。启，小跪也。”言王事无有不牢固，已当牢固之，故不得间暇而跪也。

东西南北，谁敢宁？谓上卿。事晋、楚，以蕃王室也。言我固事晋、楚，乃所以蕃屏王室。○蕃，芳元反。王事无旷，何常之有？”遂使印段如周。传言周衰，卑于晋、楚。

吴人伐赵，获俘焉，以为阍，使守舟。吴馀祭观舟，阍以刀弑之。言“以刀”明近刑人。○近，附近之近。郑展卒，即位。代父为上卿。于是郑饥而未及麦，民病。以展之命，饩国人粟，一锺，在丧故以父命也。六斛四斗曰锺。○饩，许气反。

[疏]“以展之命”

○正义曰：盖死日近，死时民已饥，故假其生时之遗命也。

是以得郑国之民。故罕氏常掌国政，以为上卿。宋司城罕闻之，曰：“邻于善，民之望也。”民亦望君为善。

[疏]“邻于善，民之望也。”

○正义曰：邻，近也。近于善，民亦望君为善也。

宋亦饥，请于平公，公粟以贷，使大夫皆贷。司城氏贷而不书，施而不德。○贷，他代反，下同。施，始豉反，下文同。为大夫之无者贷。宋无饥人。叔向闻之，曰：“郑之罕，宋之乐，其后亡者也，二者其皆得国乎！得掌国政。○向，许丈反。民之归也，施而不德，乐氏加焉，其以宋升降乎！”升降，随宋盛衰。

晋平公，祀也，故治杞。治，理其地，脩其城。

[疏]注“治理”至“其城”

○正义曰：经书“城杞”谓筑杞城耳。下“使女叔侯来治杞田”知治杞，之地，非独脩其城也。

六月，知悼合诸侯之大夫以城杞，孟孝伯会之。郑大叔与伯石往。大叔不书，不亲事。○知音智。大叔，音泰，下同。大叔见大叔文，文，卫大叔仪。与之语。文曰：“甚乎其城杞也！”大叔曰：“若之何哉？晋国不恤周宗之阙，而夏肄是屏。周宗，诸姬也。夏肄，杞也。肄，馀也。屏，城也。○夏，雅反，注下皆仿此。肄，以二反。《诗传》云：“斩而复生曰肄。”《方言》云：“枿，馀也。秦晋之间曰肄。”

[疏]“夏肄是屏”

○正义曰：《方言》云：“肄，枿，馀也。秦晋之间曰肄。”《传》云：“斩而复生曰肄。”杞是夏后，灭而复存，犹木之枿生小栽也。

其弃诸姬，亦可知也已。诸姬是弃，其谁归之？吉也闻之，弃同即异，是谓离德。《诗》曰：‘协比其邻，昏姻孔云。’《诗·小雅》。言王者和协近亲，则昏姻甚归附也。○比，呲志反。晋不邻矣，其谁云之！”云，犹旋旋归之。

齐容与宋司徒见知伯，女齐相礼。容，止也。司徒，华定也。知伯，荀盈也。女齐，司侯也。相礼，侍威仪也。○女音汝。相，息亮反。宾，司侯言于知伯曰：“二皆将不免。容专，专，自是也。司徒侈，皆亡家之主也。”知伯曰：“何如？”对曰：“专则速及，速及祸也。○侈，昌氏反，又尸氏反。侈将以其力毙，力尽而自毙。○毙，婢世反。专则人实毙之，将及矣。”为此秋止奔燕、昭二十年华定奔陈传。○“专则人实毙之”绝句。“将及矣”本或作“侈将及矣”者非。

范献来聘，拜城杞也。谢鲁为杞城。○为，于伪反，下文“为之歌”皆同。公享之，展庄叔执币。公将以酬宾。者三耦，二人为耦。○耦，五反。

[疏]“者三耦”正义曰：《燕礼》云：“若，则大正为司，如乡之礼。”是燕有为之时也。此云“公享之”则享法亦有也。《周礼·人》云：“诸侯之以四耦。”此三耦者，彼是畿内诸侯，故四耦。此及《仪礼·大》畿外诸侯，故三耦。或当臣与君异也。