此城向与奔同月，但本事既异，各随本而书之。下有月而此无月耳，其实同是十一月也。俱十一月，星昏犹未正，故复推校历数，此年月却节前，星可在十一月而正。又方者，未至之辞，故以“定之方中”为方向中，而实未正中。十一月可以兴土功，书时，非传误也。刘炫《规过》以为：“案《周语》云辰角见而雨毕，天见而涸，驷见而陨霜，火见而清风戒寒”故先王之教曰，雨毕而除，涸而成梁，陨霜而冬裘，清风至而脩城郭。故夏令曰九月除，十月成梁。营室之中，土功其始。先儒以为建戌之月霜始降，房星见霜降之后，寒风至而心星见。郑玄云‘辰角见谓九月本，天见谓九月末’。天谓氏星是也，自然火见是建亥之月。又《秋》城楚丘是正月，而杜引《诗》云‘定之方中，未正中也’。定星岂正月未正中乎！据此诸文，则火见土功，必在建亥之月。则建戌之月，必无土功之理。而杜以为建戌之月得城向者，非也。”今以为《周语》之文，单见陈不除，故讥为此言，故所举时节并在早月也。《月令》“孟冬，天始裘”单云“陨霜而冬裘”九月已裘，是其早也。且《周语》之文，据寻常节气，九月而除，十月而兴土功。杜以此年闰在六月，则建戌之月二十一日已得建亥节气，是十月节气在九月之中，土功之事何为不可？诸侯城楚丘，自在正月。卫人初作室，必在其前。杜云定星方正中，于理何失？刘君广引《周语》之文以规杜，杜以月却节前，何须致难？

十有一月，卫侯朔奔齐。惠公也。朔谗构取国，故不言二公逐，罪之也。

【传】十六年，，正月，会于曹，谋伐郑也。（前年冬谋纳厉公不克，故复更谋。○复，扶又反。）

夏，伐郑。秋，七月，公至自伐郑，以饮至之礼也。

“冬，城向”书，时也。

初，卫宣公烝于夷姜，生急，夷姜，宣公之庶母也。上曰烝。○烝，之承反。急，如字，《诗》作伋。上，时掌反，一音如字。

[疏]注“夷姜”至“曰烝”

○正义曰：晋献公烝于齐姜，惠公烝于贾君，皆是父之妾。知此亦父妾，故云庶母也。成二年传称楚庄王以夏姬“予连尹襄老，襄老死，其黑要烝焉”母而谓之烝，知烝是上。盖训烝为，言自与之也。《世家》云“初，宣公夫人夷姜”烝而谓之夫人，迁谬耳。

属诸右公。为之娶于齐，而，公取之。生寿及朔，属寿于左公。左右媵之，因以为号。○属音烛，下同。为，于伪反。媵，羊政反。

[疏]注“左右”至“为号”

○正义曰：公法无左右，明其因母为号。《公羊》称诸侯一国，则二国往媵之，以有二媵，故分为左右。说《公羊》者，言右媵贵于左媵，义或当然。此左右公，盖宣公之兄弟也。

夷姜缢。失而自缢死。宣姜与公朔构急。宣姜，宣公所取急之妻。构，会其过恶。○构，古豆反。会，古外反。公使诸齐，使盗待诸莘，将杀之。莘，卫地。平县西北有莘亭。○公使，所吏反。莘，所巾反。寿告之，使行。行，去也。不可，曰：“弃父之命，恶用矣！恶，安也。○恶音乌，注同。有无父之国则可也。”及行，饮以酒。寿载其旌以先，盗杀之。急至，曰：“我之求也，此何罪？请杀我乎！”又杀之。二公故怨惠公。十一月，左公洩、右公职立公黔牟。黔牟，群公。○饮以酒，于鸩反；一本“以”作“之”洩，息列反。黔，其廉反，又音琴。

[疏]“载其旌”

○正义曰：代之而载其旌，盖旌有志识故也。《世家》云：“与太白旄，而告盗曰，见白旄者杀之。”或当以白旄为旌，但迁演此文而为之说，其辞至鄙，未必其言可信也。

惠公奔齐。

【经】十有七年，，正月，丙辰，公会齐侯、纪侯盟于黄。（黄，齐地。）

二月，丙午，公会邾仪父，盟于趡。趡，鲁地。称字，义与蔑盟同。二月无丙午；丙午，三月四日也。日月必有误。○趡，翠轨反。夏，五月，丙午，及齐师战于奚。奚，鲁地背陈曰战。○陈，直觐反。

六月，丁丑，蔡侯封人卒。十一年，大夫盟于折。

秋，八月，蔡季自陈归于蔡。季，蔡侯弟也。言归，为陈所纳。

癸已，葬蔡桓侯。无传。称侯，盖谬误。三月而葬，速。

[疏]注“称侯，盖误”

○正义曰：五等诸侯卒，则各书其爵，葬则举谥称公，礼之常也。此无贬责而独称侯，故云盖谬误也。《释例》曰：“卒而外赴者，皆正爵而称名。慎死考终，不敢违大典也。书葬者，皆从主人；私称，客主之人，敬各有本，谦敬各得其所，而后二国之礼成也。葬蔡桓侯，独不称公，刘、贾、许曰：桓卒而季归，无臣之辞也。蔡侯无，以弟承位，群臣无废主，社稷不乏祀，故传称蔡人，嘉之，非贬所也。杞伯称，传为三发，蔡侯有贬，传亦宜说。史书谬误，疑有阙文。”是其疑之意也。

及宋人、卫人伐邾。

冬，十月，朔，日有之。甲乙者，历之纪也。晦朔者，日月之会也。日不可以不存晦朔，晦朔须甲乙而可推，故日必以书朔日为例。