是复位之例。注言此者，以忽之奔，不称郑伯，归言世，又非君号，非君而称复归，嫌其不是复位，故明之。礼，父在称世。忽父之丧于今五年，世非所当称，故迹其称之意。邓曼所生，立为世，是有母氏之也。宗卿，谓同姓之卿，祭仲之女曰雍姬，则祭仲姬姓，是同宗卿也。救齐败戎，是有功也。而守介节，谓守琐琐狷介之节，不娶齐女也。经书郑忽奔，不称郑伯，是降名以赴也。今称世复归，是逆以大之礼也。逆以大之礼者，以突是庶，无奔，更择君，莫逾于忽，以本是世，故迎之使还。为是世于，所以得归。郑以世名告，不以尝为君告，时史因其告辞，书曰世；实复本位，书曰复归。而忽之为君，不能自固，始于见逐，终于见杀，三公更立为君，郑国者，实忽之由。《释例》与此注尽同，其末云“故仲尼因以示义”言因旧史之文，即称世，示郑人本有不以为君之义。忽于隐公之世每称公，六年称大，则救齐之时，巳立为大故也。

许叔于许。许叔，庄公弟也。隐十一年，郑使许大夫奉许叔居许东偏。郑庄公既卒，乃居位，许人嘉之，以字告也。叔本不去国，虽称，非国逆例。

[疏]注“许叔”至“逆例”

○正义曰：者自外之辞，本其所自之，言其自许东偏而于许国，非从外国也。郑庄公以十一年卒，许叔今始者，盖郑突不使其复。忽既得位，亲仁善邻，存许以德许人，冀其为已之援，故此年始得也。小白、生皆称名，此叔称字，故云许人嘉之，以字告也。杜知是字者，以蔡季来归，亦以书字，故知之也。杜以传例云“凡去其国，国逆而立之，曰”嫌此亦为国逆之例。《释例》曰：“诸在例外称，直是自外内，记事常辞，义无所取。贾氏虽夫人姜氏之皆以为例。由先儒以为国逆，故言许叔本不去国，非国逆之正例。”国逆正例，据去国而来。许叔本非去国，故云非国逆例。其实许始复国，许叔得还，上下，同心迎逆，指其实事有国逆之理。故于《释例》云许叔有国逆之文，但非国逆正例耳。刘君不达此旨，妄规杜失，非也。

公会齐侯于艾。

邾人、牟人、葛人来朝。无传。三人皆附庸之世也，其君应称名，故其降称人。牟国，今泰山牟县。葛国在梁国宁陵县东北。○牟，亡侯反。

[疏]注“三人”至“东北”

○正义曰：三国俱称人，合行礼，知其尊卑同也。以邾未得王命，知牟、葛之等是附庸。郳黎来来朝，附庸书名，此若君自亲来，则亦应称名。若遣臣来聘，又不得称朝。曹伯使世姑来朝，是世有称朝之义。知此三人皆附庸世，摄行父事而来朝也。诸侯之卿称名，大夫降称人，是人之于名，例差一等。若附庸，其君应称名，故其降称人。《释例》曰：“王之世不名，诸侯世则名，‘会王世于首止’，‘曹世姑来朝’，是也。附庸世称人，‘邾人、牟人、葛人来朝’，是也。”是言世称谓之等级也。《地理志》：“泰山郡牟县，故牟国也。”陈留郡宁陵县，应劭曰：“故葛伯国。”然则于晋属梁国也。

秋，九月，郑伯突于栎。栎，郑别都也，今河南翟县。未得国，直书，无义例也。○栎音历。翟，徒历反。

冬，十有一月，公会宋公、卫侯陈侯于袲，伐郑。袲，宋地，在沛国相县西南。先行会礼而后伐也。○袲，昌氏反。相，息亮反。

[疏]注“先行会礼”

○正义曰：知非不与谋，言会者，以言“于袲”故知此行会礼也。若不言地，直言会，则是不与谋例也。召陵会，杜注云“于召陵先行会礼”与此同也。

【传】十五年，，天王使家父来求车，非礼也。诸侯不贡车服，（车服，上之所以赐下。）天不私求财。（诸侯有常职贡。）

祭仲专。郑伯患之，使其婿雍纠杀之。将享诸郊，雍姬知之，谓其母曰：“父与夫孰亲？”其母曰：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”妇人在室则天父，则天夫。女以为疑，故母以所生为本解之。遂告祭仲曰：“雍氏舍其室而将享于郊。吾惑之，以告。”祭仲杀雍纠，尸诸周氏之汪。汪，池也。周氏，郑大夫。杀而暴其尸以示戮也。○舍音舍。汪，乌黄反。暴，步卜反。公载以，愍其见杀，故载其尸共国。曰：“谋及妇人，宜其死也。”

夏，厉公奔蔡。

六月，乙亥，昭公。

许叔于许。“公会齐侯于艾”谋定许也。

秋，郑伯因栎人杀檀伯，而遂居栎。檀伯，郑守栎大夫。○檀，徒丹反。

冬，会于袲，谋伐郑，将纳厉公也。弗克而还。